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成语解释出处
gù zhí jǐ jiàn固执己见固:顽固;执:坚持。顽固地坚持自己的见解;不肯改变。《宋史 陈宓传》:“固执己见,动失人心。”
zhí fǎ wú sī执法无私执行法令非常坚定,毫不动摇。
zhí fǎ rú shān执法如山执行法令像山一样不可动摇。形容执法严厉。清 李绿园《歧路灯》:“本道言出如箭,执法如山,三尺法不能为不肖者宥也。”
zhí fǎ bù ē执法不阿阿:迎合。执行法律公正无私,不屈从权势。
zhí wén hài yì执文害意谓拘泥于字面而损害内容。宋·苏轼《应诏论四事状》:“推考其故,盖提举盐事司执文害意,谓非贫乏不在此数。”
bào guān zhí yuè抱关执籥持门闩,拿钥匙。指监门小吏的职务。汉 蔡邕《巴郡太守谢版》:“知纳言任重,非臣所得久忝。今月丁丑,一章自闻,乞头冗抱关执籥,不意录符很青,授任千里。”
gè zhí yī cí各执一词执:坚持。各人坚持各人的说法。形容意见不一致。巴金《春》:“她看见王氏和觉民各执一词,不能断定谁是谁非。”
gè zhí suǒ jiàn各执所见执:坚持。各自坚持自己的观点和意见宋·钱易《南部新书》:“凡中书有军国政事,则中书舍人各执所见,杂署其名。”
zhí kē zuò fá执柯作伐执:拿着;柯:斧头柄;伐:采伐。手执斧头去采伐。指给人做媒。清 文康《儿女英雄传》第九回:“此十三妹所以挺身出来,给安龙媒、张金凤二人执柯作伐的一番苦心孤诣也。”
bǐng yào zhí běn秉要执本秉:执,拿着;要:重要的;本:根本。指抓住要害和根本、东汉 班固《汉书 艺文志》:“道家者流,盖出于史官,历记成败存亡祸福古今之道,然后知秉要执本。”
jiān zhí bù cóng坚执不从坚持自己的主张,不听从别人的意见。元 无名氏《隔江斗智》第一折:“小官劝他且待兵戈稍定,再做商量,争奈元帅坚执不从。”
huàn jiǎ zhí bīng擐甲执兵擐:穿;兵:武器。身披铠甲,手拿武器。指准备战斗。《左传·成公二年》:“擐甲执兵,固即死也;病未及死,吾子勉之。”
bèi jiǎ zhí bīng被甲执兵甲:古代打仗时军人穿的护身衣服。兵:兵器。身穿护身衣服,手握武器。指全副武装。北齐·颜之推《颜氏家训·诫兵》:“吾见今非昔比世士大夫,才有气干,便倚赖之,不能被甲执兵,以卫社稷,但微行险服,逞弄拳腕。”
míng huǒ zhí xiè明火执械解释】:形容公开抢劫或肆无忌惮地干坏事。同“明火执仗”。清·毛祥麟《对山余墨·石洞绣鞋记》:“即募死士百人,明火执械为前锋,千军后随。”
gù zhí bù tōng固执不通固:顽固;执:坚持。顽固地坚持自己的意见,不肯变通。李脃人《暴风雨前》第三部分:“偏偏室里坐的恰又是那个固执不通的吴翘胡子。”
pī jiǎ zhí ruì被甲执锐被:通“披”,穿戴;甲:铠甲;执:拿着;锐:兵器。穿着坚固的盔甲,拿着锐利的武器。汉·荀悦《汉纪·文帝纪》:“已而之细柳军,军吏被甲执锐,榖弓弩持满。”
shì zhí jīn zhì侍执巾栉巾栉:手巾和梳子。拿着毛巾、梳子侍侯。形容妻妾服侍夫君。春秋·鲁·左丘明《左传·僖公二十二年》:“寡君之使婢子侍执巾栉,以固子也。”
zhí ruì pī jiān执锐披坚执:拿着;锐:锐利,锋利,指兵器;坚:指铠甲,古代军人护身的战衣。身穿铠甲,手持武器。形容投身战斗或作好战斗准备。明 无名氏《衣锦还乡》第一折:“执锐披坚领大兵,排兵布阵任非轻,身怀举鼎拔山力,独占东吴数百城。”
pī jiān zhí ruì被坚执锐穿坚固甲胄,握锐利武器。谓上阵战斗或作好战斗准备。汉 班固《汉书 高帝纪》:“前日天下大乱,兵革并起,万民苦殃,朕亲被坚执锐,自帅士卒,犯危难,平暴乱,立诸侯,偃兵息民,天下大安,此皆太公之教训也。”
zhí cū jǐng zào执粗井灶谓操持家务。喻为人妇。唐·段成式《酉阳杂俎续集·支诺皋中》:“女笑曰:‘身既无托,愿执粗井灶。’王申即日赁衣贳礼为新妇。”
bào guān zhí yuè抱关执钥持门闩,拿钥匙。指监门小吏的职务。汉 蔡邕《巴郡太守谢版》:“知纳言任重,非臣所得久忝。今月丁丑,一章自闻,乞头冗抱关执钥,不意录符很青,授任千里。”
zhí mí bù wù执迷不悟坚持错误而不觉悟。《梁书 武帝纪上》:“若执迷不悟,距逆王师,大众一临,刑兹罔赫,所谓火烈高原,芝兰同泯。”
yǔn zhí qí zhōng允执其中指言行符合不偏不倚的中正之道。先秦 孔子《论语 尧曰》:“咨尔舜,天之历数在尔躬,允执其中。”
pī jiān zhí ruì披坚执锐披:穿戴;坚:指铠甲;执:拿着;锐:指兵器。穿上坚固的铠甲;拿起锋利的武器。指全副武装或身先士卒之意。西汉 刘向《战国策 楚策》:“吾被坚执锐,赴强敌而死,此犹一卒也,不若奔诸侯。”
zhí yì bù huí执意不回坚持自己的意见不肯依从别人。《宋史·王安石传》:“安石性强忮,遇事无可否,自信所见,执意不回。”
zhí yì bù cóng执意不从执:坚持。从:依从。坚持自己的意见,不肯依从他人。明·冯梦龙《醒世恒言·卖油郎独占花魁》:“你若执意不从,惹他性起,一时翻过脸来,骂一顿,打一顿,你待走上天去。”
dǎo zhí shǒu bǎn倒执手版古代官员持手版以朝。倒执手版,指惊惶失态。《晋书 谢安传》:“[桓温]入赴山陵,止新亭,大陈兵卫,将移晋室,呼安及王坦之,欲于座害之。坦之甚惧……既见温,坦之汗流沾衣,倒执手版。安从容就席。”
chí dāo zhí gùn持刀执棍拿着刀枪棍棒准备打架。清·曹雪芹《红楼梦》第87回:“便有许多王孙公子要求娶他,又有些媒婆扯扯拽拽扶他上车,自己不肯去。一回儿又有盗贼劫他,持刀执棍的逼勒。”
zhí mí bù fǎn执迷不返亦作“执迷不反”。犹执迷不悟。《秦并六国平话》卷上:“若负固不悛,执迷不返,则命将遣师,剿平诸国。”
zhí mí bù xǐng执迷不醒犹执迷不悟。清·曹雪芹《红楼梦》第一一八回:“宝钗虽不言语,遇事试探,见他执迷不醒,只得暗中落泪。”
zhí fǎ bù gōng执法不公拒绝公正,在实施法律中的不公正。
jué lì zhí měng攫戾执猛攫:捉取。戾:暴戾。执:抓住。猛:凶猛。能够捕获擒拿暴戾、凶猛的敌人。形容勇猛无敌。汉·张衡《南都赋》:“谋臣武将,皆能攫戾执猛,破坚摧刚。”
yǔn zhí jué zhōng允执厥中谓言行符合不偏不倚的中正之道。《书·大禹谟》:“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。”
zhí jī zhǒu执箕帚执:拿,持;箕帚:簸箕和扫帚。指充当臣仆或妻子。借称妻子。春秋·鲁·左丘明《国语·吴语》:“一介嫡女,执箕帚以咳姓于王宫。”
míng huǒ zhí zhàng明火执仗明:用为动词;点明;执:拿着;仗:兵器。点着火把;拿着兵器。形容公开劫掠;也指毫无隐蔽地干坏事。元 无名氏《盆儿鬼》第二折:“我在这瓦窑居住,做些本份生涯,何曾明火执仗 ,无非赤手求财。”
zhí biān zhuì dèng执鞭坠镫亦作“执鞭随镫”。谓服侍别人乘骑,多表示倾心追随。明·施耐庵《水浒传》第六十七回 :“若得与兄长执鞭坠镫,愿为一卒,报答救命之恩,实为万幸。”
zhí biān suí dēng执鞭随蹬手里拿着马鞭,跟在马镫旁边。比喻因敬仰而愿意追随在左右。《论语·述而》:“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。”
zhí biān suí dèng执鞭随镫比喻因敬仰而愿意追随左右。明 罗贯中《三国演义》第28回:“愿将军不弃,收为步卒,早晚执鞭随镫,死亦甘心。”
tí pái zhí jǐ提牌执戟牌:古代兵器盾;戟:古代兵器。形容身份低微。元·无名氏《衣锦还乡》第一折:“他是个架海擎天的玉柱,看承做提牌执戟小人哉。”
zhí mí bù wù执迷不误形容坚持而不觉悟
zhí mí bù fǎn执迷不反见“执迷不返”。唐·姚思廉《梁书·元帝纪》:“若执迷不反,拒逆王师,大军一临,刑兹罔赦。”
zé shàn gù zhí择善固执固执:坚持不懈。对认为正确的事情就坚持执行。上官鼎《阳光三叠》第29章:“择善固执,未始不是一件好事!”
shì zhí jīn jié侍执巾节拿着手巾、梳子伺候,形容妻妾服事夫君。
zhàng yì zhí yán仗义执言仗义:主持正义;执言:说公道话。主持正义;说公道话。明 冯梦龙《东周列国志》第14回:“若以文、武、宣、平之灵,仗义执言,国悔罪,王室之福。”
gù zhí chéng jiàn固执成见见“固执己见”。茅盾《子夜》九:“如果荪甫一定要固执成见,那就拉倒。”
zhí ér bù huà执而不化指固执己见,不知变通。先秦 庄周《庄子 人世间》:“将执而不化,外合而内不訾,其庸讵可乎?”
zhí jīng kòu wèn执经叩问叩问:询问。拿着经书,向人请教。指虚心向人学习。明·宋濂《送东阳马生序》:“尝趋百里外,从乡之先达,执经叩问。”
zhí fǎ fàn fǎ执法犯法指执行法律的人违背法律。
fù jiān zhí ruì负坚执锐负:以背载物;坚:铠甲;执:拿着;锐:兵器。穿着坚固的盔甲,拿着锐利的武器。宋·文莹《玉壶清话》第七卷:“君等久负坚执锐,卫驾远征。”
nì gǔ zhí jīn泥古执今泥:拘泥;执:执拘,约束限制。比喻用古代的陈规硬套今天的事物。清·名教中人《好逑传》第16回:“于此礼不遵,而泥古执今,不独失礼,竟可谓之不臣矣。”
gè zhí jǐ jiàn各执己见各人都坚持自己的意见。《人民文学》1976年第3期:“两人争辩到这儿,就有点各执己见,搁不下来。”
zhí niú ěr执牛耳古代诸侯订立盟约,要割牛耳歃血,由主盟国的代表拿着盛牛耳朵的盘子。故称主盟国为执牛耳。后泛指在某一方面居最有权威的地位。先秦 左丘明《左传 哀公十七年》:“诸侯盟,谁执牛耳?”
míng huǒ zhí zhàng明火执杖点着火把,拿着武器。原指公开抢劫。后比喻公开地、毫不隐藏地干坏事。明 吴承恩《西游记》第40回:“那借金银人,身贫无计,结成凶党,明火执杖,白日杀上我门。”
zhí jīng wèn nán执经问难手捧经书,质疑问难。后多指弟子从师受业。《后汉书·儒林传序》:“飨射礼毕,帝正坐自讲,诸儒执经问难于前,冠带缙绅之人,圜桥门而观听者盖亿万计。”
zhí liǎng yòng zhōng执两用中指做事要根据不同情况,采取适宜的办法。《礼记·中庸》:“执其两端,用其中于民,其斯以为舜乎?”
zhí yī ér lùn执一而论执一:固执一义,不知变通。只抓住一点或一个方面就进行评论。清·钱泳《履园丛话·水学·三江》:“大凡治事必需通观全局,不可执一而论。”