口的成语-文字秀

因篇幅关系，只列出前 100 个口的成语

成语	解释	出处
yī kǒu tóng yīn一口同音	犹言众口一词。	清·文康《儿女英雄传》第二十一回：“所以听得周三说了一句，大家就一口同音说，以义气为重。”
miǎn kāi zūn kǒu免开尊口	不必开口说什么。多表示要求不会得到同意。	田汉《关汉卿》第五场：“谁跟你开玩笑！这事让朱四姐出面，你就免开尊口！”
kǒu tǔ zhū jī口吐珠玑	珠、玑：都是珠宝，圆的叫珠，不圆的叫玑。形容说话有文采。	元无名氏《醉写赤壁赋》第一折：“因俺夫人闻知苏轼胸怀锦绣，口吐珠玑，有贯世之才。”
zòng lǐ rù kǒu纵理入口	纵理：嘴两角的横纹。迷信说法，认为嘴两角的横纹进入口里，是饿死的相貌。	汉·司马迁《史记·绛侯周勃世家》：“许负指其口曰：‘有纵理入口，此饿死法也。’”
kǒu méi zhē lán口没遮拦	指说话没任何顾忌，信口胡言	元·王实甫《西厢记》第三本第二折：“小孩儿家口没遮拦，一迷的将言语摧残。”
hǔ kǒu cán shēng虎口残生	老虎嘴里幸存下来的生命。比喻经历极大的危险，侥幸得生	清·名教中人《好逑传》第六回：“烦你们拜上小姐，说我铁中玉虎口残生，多蒙垂救，高谊已足千古。”
yǒu kǒu nán kāi有口难开	有话不便开口说或不敢说。	明·冯梦龙《喻世明言》第31卷：“如今我们来拿你去见阎罗王，只教你有口难开。”
jiē tóu xiàng kǒu街头巷口	巷：胡同。指大街小巷。	郭沫若《洪波曲》第一章：“以贩卖书报盛极一时的各街头巷口的小书摊也完全改变模样。”
kǒu zhí xīn kuài口直心快	想什么说什么，为人直爽。	巴金《家》：“倒是觉慧口直心快，他终于说了出来。”
yá bái kǒu qīng牙白口清	比喻说话清楚。	清文康《儿女英雄传》第九回：“怎当得十三妹定要问他个牙白口清，急得无法。”
mù zhēng kǒu dāi目怔口呆	同“目瞪口呆”。	茅盾《惊蛰》：“当下那霹雳似的一声，真把所有在场的贵客都吓得目怔口呆。”
jīn kǒu yù yán金口御言	同“金口玉音”。	聂绀弩《独夫之最后》：“一个大人物，真像金口御言，有鬼神相助似的，说什么就是什么。”
jiāo kǒu tóng shēng交口同声	犹言众口一词。	明·冯梦龙《醒世恒言》第24卷：“以故人人到母后跟前，交口同声，誉称晋王仁孝聪明，不似太子寡恩傲礼。”
liáng yào kǔ kǒu良药苦口	良：好；苦口：口味苦。有疗效的好药往往味苦难吃。比喻劝诫、批评的话；虽然听起来不舒服；但很有益处。	晋陈寿《三国志吴志孙奋传》：“夫良药苦口，惟疾者能甘之；忠言逆耳，惟达者能受之。”
duō kǒu ā shī多口阿师	指喜欢多话的人。	宋·圆悟《碧岩录》卷五：“钵里饭桶里水，多口阿师难下嘴。”
qún kǒu shuò jīn群口铄金	铄：熔化。众口一词能够把金属熔化。指舆论可以混淆是非。	宋·李纲《谢亲笔札子》：“陛下察其心于群口铄金之际，薄其罪于众人欲杀之时。”
chū kǒu chéng zhāng出口成章	章：篇章。话出口就能成文章。形容口才好或文思敏捷。也作“出言有章”、“脱口成章”、“出言成章”。	西汉司马迁《史记滑稽列传褚少孙论》引北魏崔浩曰：“言出口成章，词不穷竭，若滑稽之吐酒。”
dà dǎn hǎi kǒu大胆海口	胆：胆量；海口：说大话。大着胆子夸海口。	明·吴承恩《西游记》第89回：“况孤在此城，今已五代，不是大胆海口，孤也颇有个贤名在外。”
zhòng kǒu jiāo lì众口交詈	众人一致责骂。	清夏燮《中西纪事海疆殉难记上》：“牛督拥兵护逃，众口交詈。”
qián kǒu cè mù箝口侧目	箝口：闭口不说话；侧目：怒目而视。闭嘴怒目而视。形容敢怒不敢言	清·郑观应《盛世危言·吏治上》：“上司荐之曰干员，同僚推之曰能吏，小民之受其鱼肉者，虽痛心疾首箝口侧目，而无奈何也。”
kǒu fèi mù chì口沸目赤	形容人情绪激动，声音脸色都很严厉的样子。	西汉韩婴《韩诗外传》第九卷：“言人之非，嗔目扼腕，疾言喷喷，口沸目赤。”
qián kǒu jié shé箝口结舌	结舌：舌头转不动。闭口不说话。形容不敢讲话	宋·司马光《乞改求谏诏书札子》：“是诏书始于求谏，而终于拒谏也，臣恐天下之士益箝口结舌，非国家之福也。”
yǒu kǒu nán biàn有口难辩	虽然有口；却难以分辩清楚。常指含冤受屈但又无处申诉。	明冯梦龙《喻世明言》：“孟夫人有口难辩，倒被他缠住身子，不好动身。”
yǒu kǒu nán yán有口难言	言：说。有嘴不能把话说出来。指由于某种原因只能把话藏在心里；不便或不敢说出来。	宋苏轼《醉醒者》诗：“有道难行不如醉，有口难言不如睡。”
xīn fú kǒu fú心服口服	心里和嘴上都信服。形容真心服气或认输。	先秦庄周《庄子寓言》：“利义陈乎前，而好恶是非直服人之口而已矣。使人乃以心服，而不敢蘁立，定天下之定。”
yì kǒu tóng shēng异口同声	异：不同。不同的嘴说出同样的话。形容人们的说法完全一致。也作“异口同音”。	晋葛洪《抱朴子道意》：“左右小人，并云不可，阻之者众，本无至心，而谏怖者，异口同声。”
zhòng kǒu áo áo众口嗷嗷	嗷嗷：哀号声。形容人们因饥饿而嗷嗷哀号。	元秦简夫《赵礼让肥》第二折：“说什么贫不忧愁富不骄，赤紧的众口嗷嗷。”
wéi kǒu qǐ xiū惟口起羞	谓言语不慎，招致羞辱。	《尚书·说命中》：“惟口起羞，惟甲胄起戎。”
rú chū yī kǒu如出一口	象从一张嘴里说出来的。形容许多人说法一样。	先秦韩非《韩非子内储说下》：“问左右，左右言无有，如出一口。”
xīn kǒu rú yī心口如一	心里想的和嘴里说的一样。形容诚实直爽。	宋汪应辰《题续池阳集》：“由是观世之议论，谬于是非邪正之实者，未必心以为是，使士大夫心口如一，岂复有纷纷之患哉！”
zàn kǒu bù jué赞口不绝	见“赞不绝口”。	清·石玉昆《三侠五义》第六十一回：“丁大爷听了，越想越是，不由的赞口不绝。”
huò cóng kǒu chū，huàn cóng kǒu rù祸从口出，患从口入	指说错了话要惹祸，吃错了东西要生病。后多以强调言语必须谨慎。	《周易·颐》：“君子以慎言语，节饮食。”孔颍达疏：“先儒云：祸从口出，患从口入。”
nìng wéi jī kǒu，wú wéi niú hòu宁为鸡口，无为牛后	比喻宁居小者之首，不为大者之后。	西汉刘向《战国策韩策一》：“臣闻鄙语曰：‘宁为鸡口，无为牛后。’今大王西面交臂而臣事秦，何以异于牛后？”
wèi kǒu shèn shì畏口慎事	慎：谨慎。说话谨慎，做事小心。	宋·苏轼《答吴子野书》：“近日始畏口慎事，虽已迟，犹胜不悛也。”
kǒu jiǎo fēng qíng口角风情	口头表示的情爱。	清·李渔《比目鱼·联班》：“那些用小钱的主子，只还他些口角风情罢了。”
fáng rén zhī kǒu，shèn yú fáng chuān防人之口，甚于防川	防：阻止；甚：超过；川：河流。想堵住人民的嘴，比堵塞河川还难。指不让人民说话，是不明智的。	《晋书·孔严传》：“古人为政，防人之口，甚于防川。”
kǒu chū dā yán口出大言	说大话。形容说话狂妄。	明·冯梦龙《东周列国志》第七回：“御者见考叔口出大言，更不敢上前，且立住脚观看。”
kāi kǒu jiàn xīn开口见心	说话直爽，没有隐曲。	宋朱熹《朱子语类》第19卷：“圣人说话，开口见心，必不说半截，藏着半截。”
kǒu bù yìng xīn口不应心	应：符合。嘴里说的和心里想的不一致。	明冯梦龙《醒世恒言》第八卷：“官人，你昨夜恁般说，却又口不应心，做下那事！”
mà bù jué kǒu骂不绝口	骂声不断。	《新编五代史平话唐史》卷上：“乃令经板夹而锯之，致死骂不绝口。”
mǎn kǒu zhī hū zhě yě满口之乎者也	满口文言词语。指人物的书呆子气。	鲁迅《呐喊·孔乙己》：“他对人说话，总是满口之乎者也，教人半懂不懂的。”
shǐ kǒu chāng yán矢口猖言	矢口：信口，随口；猖言：狂言。信口胡说。	清·魏源《<书古微>序》：“矢口猖言，不顾其后，其不可信者二。”
zhǐ huà kǒu shòu指画口授	一面讲一面用手势帮助表达意思。形容详细地解说。	清·查继佐《罪惟录·徐光启传》：“盖四十年耳治目营，指画口授惟此，他无及也。”
xīn bù yīng kǒu心不应口	心里想的和嘴里说的不一致。谓为人虚伪。	明·杨德芳《步步娇·闺怨》曲：“恨他心不应口，把欢娱翻成僝僽。情儿泛泛，浑如江水流。”
kǒu hán tiān xiàn口含天宪	天宪：指朝廷法令。比喻说话就是法律，可以决定人的生死。	南朝宋范晔《后汉书宦者传论》：“手握王爵，口含天宪，非复掖廷永巷之职。”
tǒng yī kǒu jìng统一口径	比喻大家对待问题采取一致的态度。	莫应丰《将军吟》第41章：“联合宣传队里头有的工人和战士似乎有话不敢说，都是统一的口径。”
fēng kǒu làng jiān风口浪尖	比喻激烈、尖锐的社会斗争前哨。	向春《煤城怒火》第21章：“现在到了风口浪尖，是咱挺身的时候了，为了党，为了人民，为了抗日，一定要干出个英雄样来！”
lǎng lǎng shàng kǒu朗朗上口	谓诵读诗文时的声音响亮而顺口。	老舍《诗与快板》：“散文就不受这么多的限制，虽然散文也讲究声调铿锵，能朗朗上口。”
wàn kǒu yī tán万口一谈	千千万万人说同样的话。比喻意见一致。	《宋史·胡铨传》：“今内而百官，外而军民，万口一谈，皆欲食伦之肉。”
zhòng kǒu zhī biàn众口之辩	比喻各学派间的辩论。	战国·宋·庄周《庄子·秋水》：“公孙龙问于魏牟曰：‘龙少学先王之道，长而明仁义之行，合同异，杂坚白，然不然，可不可，因百家之知，穷众口之辩，吾自以为至达已。’”
yī kǒu liǎng chí一口两匙	比喻贪多。	宋·范成大《丙午新正书怀》诗：“口不两匙休足谷，身能几屐莫言钱。”
yǎng jiā hú kǒu养家糊口	谓勉强养活家人，使不饿肚。	清·吴璿《飞龙全传》第15回：“养家糊口，个个皆然。”
tán bù róng kǒu谈不容口	犹言赞不绝口。	宋·孙光宪《北梦琐言》第五卷：“有弘农杨蘧者，曾到岭外，见阳朔、荔浦山水，谈不容口。”
jié shé qián kǒu结舌钳口	结舌：不敢讲话；钳：夹。闭着嘴说不出话来。形容理屈词穷，无言以对或指内心恐惧。	宋·李纲《答宾劳》：“今子奋身寒苦，遭世隆昌，历金门，上玉堂，载笔螭坳，日侍清光，曾不能结舌钳口，循默自守。”
yǔ rén kǒu shí予人口实	予：给予；口实：话柄。给人留下指责的话柄。
huò cóng kǒu shēng祸从口生	指言语不慎招致灾祸。
kǒu chǐ shēng xiāng口齿生香	嘴和牙齿都有香味。比喻所读的作品意味深长，隽永宜人。	清·李汝珍《镜花缘》第56回：“前者捧读诸位姐姐佳作，真令人口齿生香。”
shòu rén kǒu shí授人口实	留给别人以话柄。	王闿运《致丁亲家书》：“比年频致物论，四督失官，授人口实，宠反为辱。”
fó kǒu shèng xīn佛口圣心	形容言语温厚，心地慈善。	清·梁绍壬《两般秋雨庵随笔》第二卷：“送子观音殿对云：‘我费尽一片婆心……’佛口圣心，自然入妙。”
suí kǒu hú zhōu随口胡诌	随便搪塞。
xuè kǒu pēn rén血口喷人	比喻用恶毒的话诬蔑或辱骂别人。	宋僧晓莹《罗湖野录》：“含血喷人，先污其口；百丈野狐，失头狂走。”
hǔ kǒu táo shēng虎口逃生	从老虎嘴里逃脱出来。比喻从险境中逃出来。也作“虎口余生”。	元无名氏《朱砂担滴水浮沤记》第一折：“我如今在虎口逃生，急腾腾再不消停。”
quán bù lí shǒu，qǔ bù lí kǒu拳不离手，曲不离口	练武的人应该经常练，唱歌的人应该经常唱。比喻只有勤学苦练，才能使功夫纯熟。	林雨《刀尖》：“拳不离手，曲不离口，当战士的离不开刺刀手榴弹。”
chán kǒu shuò jīn谗口铄金	谗言足以熔化金石。极言谗言毁贤害能之厉害。	清冒襄《影梅庵忆语》：“丁亥，谗口铄金，太行千盘，横起人面。”
bì kǒu bù yán闭口不言	闭住嘴巴不言语；指有话不说。	西汉桓宽《盐铁论刺复》：“是以曹丞相日饮醇酒，倪大夫闭口不言。”
yǐn wéi kǒu shí引为口实	口实：话柄。作为谈话的资料。指作为指责、攻击或嘲笑的话柄。	许德珩《回忆蔡元培先生》：“北洋军阀政府对他在教育事业上力图革新，极为不满，尤其对于北京大学男女同校一节，引为口实。”
shùn kǒu tán tiān顺口谈天	顺：顺便。随便说话聊天。	朱自清《择偶记》：“听差原只顺口谈天，也说不出个所以然。”
shí zì lù kǒu十字路口	两条道路交叉的地方。比喻处在对重大事情需要决定怎样选择的境地。	鲁迅《华盖集北京通信》：“但不幸我竟力不从心，因为我自己也正站在歧路上，——或者说得较有希望些：站在十字路口。”
qiǎo yán lì kǒu巧言利口	巧妙的言辞，锋利的口辩。	汉·东方朔《非有先生论》：“三人皆诈伪，巧言利口以进其身。”
xiū kǒu xiū jiǎo羞口羞脚	羞：难为情。口和脚都感到害羞。形容言谈举止不大胆。	清·曹雪芹《红楼梦》第14回：“合族中虽有许多妯娌，也有言语钝拙的，也有举止轻浮的，也有羞口羞脚不惯见人的。”
zhòng kǒu xūn tiān众口熏天	指群言可以动天。比喻舆论力量大。	《吕氏春秋离谓》：“毁誉成党，众口熏天。”
mó pò kǒu shé磨破口舌	比喻说了很多的话
zhāng kǒu diào shé张口掉舌	谓发表言论。	唐·罗隐《谗书·叙二狂生》：“张口掉舌，则谓之讪谤；俯首避事，则谓之诡随，是时难事也。”
kǒu fú xīn fú口服心服	指从内心及口头都表示信服。	《人民文学》1977年第9期：“毛主席从革命的根本利益出发，启发我们顾全大局，使我口服心服。”
mù dèng kǒu wāi目瞪口歪	形容气极时的神情。	清·曹雪芹《红楼梦》第33回：“贾政此时气得目瞪口歪，一面送那官员，一面回头命宝玉：‘不许动！回头有话问你！’”
wàn kǒu yī cí万口一辞	千千万万人说同样的话。比喻意见一致。	唐孙樵《武皇遗剑录》：“群疑胶牢，万口一辞。”
kǒu duō shí guǎ口多食寡	吃饭的人多，但是食物很少。	唐·韩愈《答胡生书》：“愈不善自谋，口多而食寡。”
sú yàn kǒu bēi俗谚口碑	俗：通俗。谚：谚语。口碑：指流传的口头俗语。广泛流传的通俗的谚语和俗语。
kǒu kuài xīn zhí口快心直	有啥说啥；想啥说啥。形容人性情直爽；语言明快。	清曹雪芹《红楼梦》：“云姑娘，你如今长大了，越发心直嘴快了。”
xián kǒu diàn bèi衔口垫背	衔口：给死尸嘴含珍珠等物；垫背：给死尸背上放钱。借指死亡。	清·曹雪芹《红楼梦》第72回：“凤姐道：‘我又不等着衔口垫背，忙什么呢！’”
zhòng kǒu jiāo chuán众口交传	众人辗转述说。	清陈天华《警世钟》：“就是不幸受伤身死，众口交传，全国哀痛，还要铸几个铜像，立几个石碑，万古流芳，永垂不朽。”
kǒu shì xīn fēi口是心非	心口不一致；口上说一套；心里想一套。形容心口不一致。	晋葛洪《抱朴子微旨》：“口是心非，背向异辞。”
yī yán chū kǒu，sì mǎ nán zhuī一言出口，驷马难追	驷马：四匹马拉车。话说出了口，就是四匹马拉车也难追回。指话说出口，就不能再收回，一定要算数。	宋·欧阳修《笔说·驷不及舌说》：“俗云：一言出口，驷马难追。《论语》所谓‘驷不及舌’也。”
lì kǒu jié jǐ利口捷给	利口：能言善辩；捷给：言辞敏捷，善于应付。指能言善辩，言辞敏捷，善于应付。	西汉·司马迁《史记·张释之传》：“夫绛侯、东阳侯称为长者，此两人言事曾不能出口，岂斅此啬夫谍谍利口捷给哉！”
dùn kǒu zhuō sāi顿口拙腮	比喻嘴笨，不善于说话。
yī kǒu xī jìn xī jiāng shuǐ一口吸尽西江水	原是一气呵成、贯通万法的意思。后比喻过于性急，想一下子就达到目的。	宋释道原《景德传灯录居士庞蕴》：“待汝一口吸尽西江水，即向汝道。”
xiù kǒu jǐn xīn绣口锦心	锦、绣：精美鲜艳的丝织品。形容文思优美，词藻华丽。	唐柳宗元《乞巧文》：“骈四骊六，锦心绣口，宫沉羽振，笙簧触手。”
shǒu kǒu rú píng守口如瓶	形容说话谨慎；严守秘密。	唐道世《诸经要集择交部惩过》：“防意如城，守口如瓶。”
fǎn yǎo yī kǒu反咬一口	原指没有抓住兽类，反而被它咬了一口。比喻遭到指责的人强词夺理反过来攻击指责他的人。	清·刘鹗《老残游记》第19回：“拿奸拿双，拿不住双，反咬一口，就受不得了。”
xìn kǒu hú yán信口胡言	随口乱说。指毫无根据、不负责任地瞎说。	清吴璿《飞龙全传》第一回：“这里什么去处，你敢信口胡言！”
nè kǒu shǎo yán讷口少言	讷口：不善于说话。不善言谈，说话不多。	《史记·李将军列传》：“广讷口少言，与人居则画地为军陈，射阔狭以饮。”
kǒu shàng rǔ xiù口尚乳臭	嘴里还有奶腥味。表示对年轻人的轻视。	东汉班固《汉书高帝纪上》：“是口尚乳臭，不能当韩信。”
yī lái shēn shǒu，fàn lái zhāng kǒu衣来伸手，饭来张口	形容懒惰成性，坐享别人劳动成果的人。	清·文康《儿女英雄传》第31回：“安公子是自幼娇养，衣来伸手，饭来张口的人。”
kǒu jiǎng zhǐ huà口讲指划	一面讲一面用手势帮助表达意思。形容详细地解说。	冯玉祥《我的生活》第七章：“每条凳子可容几人，哪里是站台，哪里是门……都口讲指划地详细说给他们听。”
suí kǒu luàn shuō随口乱说	随便乱说的。
zhòng kǒu yī cí众口一辞	许多人都说同样的话，看法或意见一致。	宋欧阳修《濮议》卷四：“众口一辞，纷然不止。”
jīn kǒu mù shé金口木舌	以木为舌的铜铃，即木铎，古代施行政教传布命令时所用。指宣扬教化的人。	汉扬雄《法言学行》：“天之道不在仲尼乎？仲尼驾说者也；不在兹儒乎？如将复驾其所说，则莫若使诸儒金口而木舌。”
hǔ kǒu bá yá虎口拔牙	在老虎嘴里拔牙。比喻冒着极大危险去做某一事情。	元弦济《一山国师语录》：“苍龙头上拶折角，猛虎口中拔得牙。”
fàn lái zhāng kǒu饭来张口	指吃现成饭而不劳动。	唐元稹《放言》：“酒熟脯糟学渔父，饭来开口似神鸦。”
xīn kǒu bù yī心口不一	心里想的和嘴上说的不一样。形容人的虚伪、诡诈。	清西周生《醒世姻缘传》第82回：“我是这们个直性子，希罕就说希罕，不是这们心口不一的。”

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