因篇幅关系，只列出前 43 个果的成语
| 成语 | 解释 | 出处 |
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| hù wéi yīn guò互为因果 | 原因和结果相互联系，相互转化。 | 韩振波《多余的人》：“老师教得十分尽力，希望他继承自己的事业，再攀艺术高峰；学生非常刻苦，进步之快超出教师的逆料。于是，二者互为因果。” |
| guǒ rú qí yán果如其言 | 果：果真，诚然。指事物的发展变化果然像所说的那样。 | 晋·葛洪《抱朴子·至理》：“果如其言，吕后德之，而逼令强食之，故令其道不成耳。” |
| xù guǒ lán yīn絮果兰因 | 兰因：比喻美好的结合；絮果：比喻离散的结局。比喻男女婚事初时美满，最终离异。 | 《易·系辞上》：“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。”《左传·宣公三年》：“初，郑文公有贱妾曰燕姞，梦天使与己兰。” |
| zào yīn dé guǒ造因得果 | 见“造因结果”。 | 清·文康《儿女英雄传》第二十回：“可见造因得果，虽有人为，也是上天暗中安排定的。” |
| guǒ chū suǒ liào果出所料 | 果：果真，诚然。指对事物的发展变化判断准确，果真和预料一致。 | |
| yīng míng guǒ duàn英明果断 | 思想出色明智，做事果敢。 | |
| kāi huá jié guǒ开华结果 | 比喻修养、学习、工作等有了成绩，取得效果。 | 宋·释惟白《续传灯录·万寿普信禅师》：“无影树栽人不见，开华结果自馨香。” |
| yán yán shàn guǒ言言善果 | ||
| yán bì xìn，xíng bì guǒ言必信，行必果 | 信：守信用；果：果断，坚决。说了就一定守信用，做事一定办到。 | 先秦 孔子《论语 子路》：“言必信，行必果，硁硁，固执然小人哉！” |
| shuò guǒ jǐn cún硕果仅存 | 大的树上唯一留存下来的大果子。比喻由于时间的推移；留存下来仅存的人或事物。 | 清 候方域《彭容园文序》：“今则曾未须臾，而生死聚散，升沉显晦之变不可胜穷，而彭子获以硕果独存，岂非天哉。” |
| yán xíng xìn guǒ言行信果 | 见“言必信，行必果”。 | 郭沫若《沁园春·祝中日恢复邦交》词：“从今后，望言行信果，和睦万邦。” |
| guǒ rú suǒ liào果如所料 | 果：果真。事实果真和所预料到的一样。形容料事如神。 | 宋·胡仔《苕溪渔隐丛话前集·梅圣俞》：“始，上怒未已，两府窃以曰：‘必重贬介，则彦博不安；彦博去，即吾属递迁矣。’既而，果如所料。” |
| shí bù guǒ fù食不果腹 | 果：充实。吃不饱肚子。 | 先秦 庄周《庄子 逍遥游》：“適莽苍者，三餐而反，腹犹果然。” |
| nán huò zhāi guǒ南货斋果 | 南货：南方的食品；斋果：供品。南方产的食品和上供的果品 | 《北史·魏收传》：“尚书右仆射高隆之，求南货于昕、收。” |
| shā dí zhì guǒ杀敌致果 | 致：使得到；果：果敢除敌。勇敢杀敌，建立战功。 | 先秦 左丘明《左传 宣公二年》：“杀敌为果，致果为毅。” |
| yǒng měng guǒ gǎn勇猛果敢 | 形容处事勇敢决断。 | 《汉书 翟方进传》：“勇猛果敢，处事不疑。” |
| zhì guǒ pān ān掷果潘安 | 旧时比喻为女子所爱慕的美男子。 | 南朝宋·刘义庆《世说新语·容止》：“潘岳妙有姿容，好神情。少时挟弹出洛阳道，妇人遇者，莫不连手共萦之。”刘孝标注引《语林》：“安仁至美，每行，老妪以果掷之满车。” |
| kāi huā jiē guǒ开花结果 | 原指经播种耕耘后有了收获。比喻工作取得了良好的结果。 | 明 冯梦龙《古今小说 蒋兴哥重会珍珠衫》：“如今方下种，还没有发芽哩。再隔五、六年，开花结果，才到得你口。” |
| yán xìn xíng guǒ言信行果 | 见“言必信，行必果。” | 梁启超《近世第一大哲康德之学说·发端及其略传》：“正直谨严，言信行果。” |
| shōu yuán jié guǒ收缘结果 | 见“收因结果”。 | 清·曹雪芹《红楼梦》第120回：“见后面偈文后又历叙了多少收缘结果的话头。” |
| zào yīn jié guǒ造因结果 | 谓无论制造何种因缘，必得相应之后果。 | 清·文康《儿女英雄传》第十九回：“世人造因结果的这场公案，原是上天给众生开得一个公共道场。” |
| guǒ shú dì luò果熟蒂落 | 谓果实成熟，果蒂自然脱落。亦以比喻时机一旦成熟，事情自然成功。 | 冰心《悼念茅公》：“他们都是当时文坛上朵朵怒放的奇花，花褪残红后，结了硕大深红的果子，果熟蒂落，他们一个个地自己贡献出来。” |
| guǒ xíng yù dé果行育德 | 以果断的行动培养高尚的道德。 | 《易·蒙》：“君子以果行育德。” |
| shōu yuán jié guǒ收园结果 | 见“收因结果”。 | 元·无名氏《赚蒯通》第三折：“想着他开疆土将君王佐，这的是收园结果。” |
| zhì guǒ yíng chē掷果盈车 | 盈：充满。比喻女子对美男子的爱慕。 | 明·梅鼎祚《玉合记·炯约》：“其人如玉，空教掷果盈车，当此春景融和，不奈乡心迢递。” |
| xiān huā hòu guǒ先花后果 | 旧时比喻先生女后生男。 | 明 冯梦龙《醒世恒言 李玉英狱中讼冤》：“生下三女一男：儿子名承祖，长女名玉英，次女名桃英，三女名月英。元来是先花后果的，倒是玉英居长，次即承祖。” |
| zhōng guǒ zhèng zhí忠果正直 | 忠诚果断，持正刚直。 | 汉·孔融《荐祢衡表》：“忠果正直，志怀霜雪。” |
| guǒ yú zì xìn果于自信 | 果：果敢。形容过分自信。 | 《列子·汤问》：“皇子果于自信，果于诬理哉？” |
| lái yīn qù guǒ来因去果 | 指事情的来龙去脉。 | 谢觉哉《不惑集 领会》：“领会是‘心领神会’，不仅懂得文件的意义，而且懂得文件的来因去果。” |
| guǒ bù qí rán果不其然 | 果然如此。指事物的发展变化跟预料的一样。 | 清 吴敬梓《儒林外史》第三回：“我说：‘姑老爷今非昔比，少不得有人把银子送上门来给他用，只怕姑老爷还不稀罕。’，今日果不其然。” |
| qián yīn hòu guǒ前因后果 | 佛教讲；先前种什么因；后来就结什么果；指事情发生的起因和它的结果。指事情的全部过程。 | 梁 萧子显《南齐书 高逸传论》：“史臣曰：‘今树以前因，报以后果，业行交酬，连琐相袭。’” |
| zì shí qí guǒ自食其果 | 自己吃自己种下的恶果。形容自己做坏事；自己受害。 | 茅盾《〈呼兰河传〉序》：“除了因为愚昧保守而自食其果，这些人物的的生活原也悠然自得其乐。 |
| yīn guǒ bào yìng因果报应 | 因果：原因和结果。佛教迷信，认为今生种什么因，来生结什么果，善有善报，恶有恶报。 | 唐 慧立本《大慈恩寺三藏法师传》第七卷：“唯谈玄论道，问因果报应。” |
| guǒ rán rú cǐ果然如此 | 果真是这样。指不出所料。 | 《三国志·魏志·张既传》：“诸葛恪多辈耳！近张敬仲县论格，以为必见杀，今果然如此。” |
| lán yīn xù guǒ兰因絮果 | 兰因：比喻美好的结合；絮果：比喻离散的结局。比喻男女婚事初时美满，最终离异。 | 清 龚自珍《丑奴儿令》：“兰因絮果从头问，吟也凄迷，掐也凄迷，梦向楼心灯火归。” |
| dào guǒ wéi yīn倒果为因 | 把结果当成原因，颠倒了因果关系。 | 民意《告非难民生主义者》：“曾不问资本所以群趋于都会之故，是所谓倒果为因者耳。” |
| zhū bā jiè chī rén shēn guǒ，quán bù zhī zī wèi猪八戒吃人参果，全不知滋味 | 比喻吃东西狼吞虎咽，来不及细尝。也比喻看书做事贪多务得，实则无所收获。 | 清 吴敬梓《儒林外史》第六回：“你这奴才，‘猪八戒吃人参果，全不知滋味’！” |
| dǎo yīn wéi guǒ倒因为果 | 颠倒因果关系，把原因说成结果。 | |
| zhì guǒ pān láng掷果潘郎 | 见“掷果潘安”。 | 南朝宋·刘义庆《世说新语·容止》：“潘岳妙有姿容，好神情。少时挟弹出洛阳道，妇人遇者，莫不连手共萦之。”刘孝标注引《语林》：“安仁至美，每行，老妪以果掷之满车。” |
| yīn guǒ bù shuǎng因果不爽 | 爽：失。佛教认为事物有起因，必有结果，因果报应从来不会违背。 | |
| shōu yīn zhǒng guǒ收因种果 | 见“收因结果”。 | 元·石德玉《曲江池》第四折：“当日要一文钱没处求，今日享千种粟飞嫌薄……权做个收因种果。” |
| guǒ xíng xìn shǎng果刑信赏 | 谓赏罚严明。 | |
| shōu yīn jié guǒ收因结果 | 谓了却前缘，得到结果。旧有因果报应之说，谓前有因缘则必有相对的后果。 | 宋·晁瑞礼《柳初新》：“共伊合下，深盟厚约，比望收因结果。” |