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成语解释出处
chū shēng dú ér初生犊儿同“初生之犊”。《醒世姻缘传》第九回:“他平日相厚那些人又都不是那老成有识见的人,脱不了都是几个暴发户,初生犊儿。”
chū chū máo lú初出茅庐茅庐:草屋。原意指诸葛亮感念刘备三顾茅庐的诚意;接受邀请;就任军师;首战用计火烧博望坡;大败曹兵;立下了战功。后比喻刚进入社会或工作岗位;缺乏经验。明 罗贯中《三国演义》第39回:“博望相持用火攻,指挥如意笑谈中,直须惊破曹公胆,初出茅庐第一功。”
chū shì fēng máng初试锋芒见“初露锋芒”。魏巍《前进吧,祖国》:“他正支着腮微笑着,听参谋报告无座力炮初试锋芒的战果。”
shèn zhōng rú chū慎终如初慎:谨慎;如:像。谨慎收尾,如同开始时一样。指始终要谨慎从事。晋·卢谨《赠刘琨》:“温温恭人,慎终如初。”
duǒ guò chū yī,duǒ bù guò shí wǔ躲过初一,躲不过十五指躲避一时,但终究不能根本逃避。马烽《吕梁英雄传》第51回:“以后找机会再抓吧!躲过初一,也躲不过十五,将来总有抓住他的机会哩!”
chū shēng zhī dú bù jù hǔ初生之犊不惧虎比喻阅世不深的青年人敢说敢干,无所畏惧。《三国演义》第七四回:“俗云:‘初生之犊不惧虎。’父亲纵然斩了此人,只是西羌一小卒耳;倘有疏虞,非所以重伯父之托也。”
chū shēng zhī dú初生之犊刚出生的小牛,比喻单纯或勇猛的青年人。先秦 庄周《庄子 知北游》:“德将为汝美,道将为汝居,汝瞳焉如新生之犊而无求其故!”
qíng dòu chū kāi情窦初开指刚刚懂得爱情(多指少女)。清 李渔《蜃中楼 耳卜》:“我和你自情窦初开之际,就等到如今了。”
rú mèng chū xǐng如梦初醒像刚从梦中醒来。比喻过去一直糊涂;在别人或事实的启发下;刚刚明白过来。明 冯梦龙《东周列国志》:“厉公大喜曰:‘寡人闻仲之言,如梦初醒。’”
sì mèng chū jué似梦初觉像刚从梦中醒来。比喻过去一直糊涂,刚刚明白过来。明·吴承恩《西游记》第54回:“三藏闻言,如醉方醒,似梦初觉,乐以忘忧,称谢不尽。”
fù jiù rú chū复旧如初复:恢复;如:像,好像。恢复旧的,就像当初一样。元·无名氏《合同文字》第三折:“巴的到祖贯乡闾,我只道认着了伯娘伯父,便欢然复旧如初。”
chū fā fú róng初发芙蓉芙蓉:荷花。刚开放的荷花。比喻诗文清新不俗。也形容天然艳丽的女子。南朝梁·钟嵘《诗品》卷中:“谢诗如芙蓉出水,颜如错彩镂金。”
xīn xíng chū shì新硎初试形容很锋利。多比喻经过长期准备或训练后刚上任做某事;初露锋芒。清 吴趼人《痛史》:“这五百和尚,都是侠禅亲自教出来的,操练了几年,今日新硎初试,勇气百倍。”
jiǔ mèng chū xǐng久梦初醒久:长久;初:刚;醒:醒悟。像做了一场大梦才醒。比喻从长期不明事理中顿然醒悟清·李绿园《歧路灯》第86回:“王氏久梦初醒之人,极口赞成。”
dà mèng chū xǐng大梦初醒象做了一场大梦才醒。比喻被错误的东西蒙蔽了许久,开始醒悟过来。《庄子·齐物论》:“且有大觉,而后知此其大梦也。”
chū lái zhà dào初来乍到刚刚来到。路遥《平凡的世界》第五卷第19章:“行走在大城市五光十色的街道上,少平倒不像初来乍到时那般缩手缩脚。”
yǒu chū xiǎn zhōng有初鲜终鲜:少。有开始,很少有终结。指做事有头无尾。《诗经·大雅·荡》:“靡不有初,鲜克有终。”
guā zì chū fēn瓜字初分旧时文人拆“瓜”字为两个八字以纪年,即十六岁。多用于女子。南朝·宋·吴声歌曲《碧玉歌》:“碧玉破瓜时,郎为情颠倒。”
huǐ bù dāng chū悔不当初当初:原先;开头。后悔先前不该这样做。唐 薛昭纬《谢银工》诗:“早知文字多辛苦,悔不当初学冶银。”
rú zuì chū xǐng如醉初醒象酒醉才醒一般。比喻刚从沉迷中醒悟过来。明 冯梦龙《东周列国志》第一百三回:“黄歇如梦初觉,如醉初醒。”
hóng méng chū pì鸿蒙初辟鸿蒙:古人认为天地开辟之前是一团浑沌的元气。开天辟地。指刚刚开始出现人类世界。宋 张君房《云笈七签 太上君开天经》:“太初始分别天地清浊,剖判涬溟鸿蒙。”
hé bì dāng chū何必当初表示后悔过去的作为。清·曹雪芹《红楼梦》第28回:“宝玉在身后面叹道:‘既有今日,何必当初。’”
mǐ bù yǒu chū,xiǎn kè yǒu zhōng靡不有初,鲜克有终靡:无;初:开始;鲜:少;克:能。事情都有个开头,但很少能到终了。多用以告诫人们为人做事要善始善终。《诗经 大雅 荡》:“天生烝民,其命匪谌,靡不有初,鲜克有终。”
zǎo zhī jīn rì,huǐ bù dāng chū早知今日,悔不当初既然现在后悔,当初为什么要那样做?宋 释普济《五灯会元 天衣怀禅师法嗣 惠林宗本禅师》:“曰:‘中下之流,如何领会?’师曰:‘伏尸万里。’曰:‘早知今日事,悔不慎当初。’”
chū dù zhī chén初度之辰初度:初生之时;辰:日子。指生日。战国·楚·屈原《离骚》:“皇揽揆余初度兮,肇锡余以嘉名。”
xù rì chū shēng旭日初升早晨的太阳刚刚从东方升起。比喻充满活力、生气勃勃的景象。《诗经·邶风·匏有苦叶》:“緇緇鸣雁,旭日始旦。”
chū shēng niú dú bú pà hǔ初生牛犊不怕虎牛犊:小牛;刚生下来的小牛不怕老虎。比喻年轻人勇敢胆大;无所畏惧;敢作敢为。也作“初生牛犊不惧虎”、“初生牛犊不畏虎”。明 罗贯中《三国演义》第74回:“俗云:‘初生牛犊不惧虎。’”
rú mèng chū jué如梦初觉见“如梦初醒”。明·冯梦龙《东周列国志》第一百回:“信陵君如梦初觉,再拜称谢。”
chū shēng zhī dú bù wèi hǔ初生之犊不畏虎比喻阅世不深的青年人敢说敢干,无所畏惧。姚雪垠《李自成》第一卷第十四章:“刚吃过早饭,人马全都汇齐,有些人震于闯王和李过的威名,不免惊惶,但有些人好像初生之犊不畏虎,磨拳擦掌地等待厮杀。”
chū lù tóu jiǎo初露头角比喻刚刚显示出能力或才干。周得京《花城洛阳赏牡丹》:“相传洛阳牡丹在隋前还是默默无闻的,到唐朝初露头角。”
chū xiě huáng tíng初写黄庭恰到好处的意思。魏晋时人所写《黄庭经》帖,为后世学写小楷的范本,相传有“初写黄庭,恰到好处”之语。
zǎo zhī jīn rì,hé bì dāng chū早知今日,何必当初既然现在后悔,当初为什么要那样做?巴金《秋》尾声:“谈话中也常提到四妹,真是早知今日,何必当初。”
jì yǒu jīn rì,hé bì dāng chū既有今日,何必当初既然现在后悔,当初为什么要那样做?《五灯会元·天衣怀禅师法嗣·惠林宗本禅师》:“曰:‘中下之流,如何领会?’师曰:‘伏尸万里。’曰:‘早知今日事,悔不慎当初。’”
jiào fù chū lái,jiào ér yīng hái教妇初来,教儿婴孩指对一个人施加教育应该及时及早。北齐 颜之推《颜氏家训 教子》:“俗谚曰:‘教妇初来,教儿婴孩。’诚哉斯语!”
fǎn wǒ chū fú返我初服返:归还;初服:未做官时的衣服。比喻辞官归隐。三国·魏·曹植《七启》:“愿返初服,从子而归。”
chū lù fēng máng初露锋芒锋芒:刀剑的刃口和尖端;多比喻事物的尖利部分;引申为人的棱角和锐气。比喻刚开始显露出自己的力量或才能。《人民日报》1984.2.25:“舒同的墨海生涯从他十四岁在乡间初露锋芒时算起,已有六十五个年头了。”