祸的成语-文字秀

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成语	解释	出处
ān wēi xiāng yì，huò fú xiāng shēng安危相易，祸福相生	易：变易，转变。平安与危难互相转化，灾祸与幸福互为因果。	战国宋庄周《庄子则阳》：“安危相易，祸福相生，缓急相摩，聚散以成。”
qián shēn yuǎn huò潜身远祸	潜：深藏。隐藏起来远避祸害。	清·文康《儿女英雄传》第16回：“再让她就妙手空空儿一般报了仇，竟有那本领潜身远祸，她又是女孩儿家，难道还披发入山不成？”
wú xū zhī huò无须之祸	《三国志·魏志·袁绍传》：“扞绍呴遂勒兵捕诸阉人，无少长皆杀之，或有无须而误死者。”后以“无须之祸”谓无辜受累而遭祸。	《三国志·魏志·袁绍传》：“扞绍呴遂勒兵捕诸阉人，无少长皆杀之，或有无须而误死者。”
tiān yǒu bù cè fēng yún，rén yǒu zàn shí huò fú天有不测风云，人有暂时祸福	不测：料想不到。比喻有些灾祸的发生，事先是无法预料的。	明·吴承恩《西游记》第十回：“李足道‘天有不测风云，人有暂时祸福’，你怎么就保得无事？”
bīng lián huò jié兵连祸结	兵：指战争；结：相连。指战争连年不断；灾祸持续相结。	东汉班固《汉书匈奴传下》：“汉武帝选将练兵，约赍轻粮，深入远戍，虽有克获之功，胡辄报之；兵连祸结，三十馀年。”
huò cóng kǒu chū，bìng cóng kǒu rù祸从口出，病从口入	祸：灾祸。说话不小心就会招来灾祸，吃错东西就会生病。	宋·朱熹《朱子语类》第71卷：“谚有‘祸从口出，病从口入’，甚好。”
è guàn huò yíng恶贯祸盈	贯：钱串；祸：为害。指罪恶累累像钱串已满，末日来临。	唐崔融《谏税关市疏》：“独有默啜，假息孤恩，恶贯祸盈，覆亡不暇。”
yán chū huò suí言出祸随	见“言出祸从”。	《明史·邹智传》：“吾非不欲言，言出则祸随，其谁吾听？”
fú wú shuāng zhì，huò bù dān xíng福无双至，祸不单行	指幸运事不会连续到来，祸事却会接踵而至。	明施耐庵《水浒传》第三十七回：“宋江听罢，扯定两个公人说道：“却是苦也！正是‘福无双至，祸不单行。’”
huò cóng kǒu chū祸从口出	灾祸从讲话中引出。指说话不慎就会招来灾祸。	晋傅玄《口铭》：“病从口入，祸从口出。”
quán shēn yuǎn huò全身远祸	全：保全。保全自身，远离祸害。	清·文康《儿女英雄传》第19回：“把你尊翁的骸骨，遣人送到故乡，你母女自去全身远祸。”
è rěn huò yíng恶稔祸盈	稔：成熟；盈：满，指到了极点。罪恶积蓄成熟，像钱串已满。形容作恶多端，末日来临。	《周书武帝纪》：“伪齐违信背约，恶稔祸盈。”
huò zài yǎn qián祸在眼前	灾祸就在眼前。指灾祸马上要发生
fú shàn huò yín福善祸淫	指行善的得福，作恶的受祸。	《尚书汤诰》：“天道福善祸淫。”孔传：“政善，天福之；淫过，天祸之。”
shì yuàn jié huò市怨结祸	市：买，换取；祸：灾祸。换取怨恨，结下祸根。	西汉·司马迁《史记·苏秦列传》：“且大王之地有尽而秦之求无已，以有尽之地而逆无己之求，此所谓市怨结祸者也。”
huò jué fú lián祸绝福连	指灾祸消失，好运接连不断。	宋·张君房《云笈七签》第四十二卷：“万神即时倒，合会琼羽门。使令散祸，祸绝福连。上寝玉堂，世受名仙。”
wáng yuán huò mù亡猿祸木	《渊鉴类函》卷四三二引《汀州志》：“唐大历中，有猴数百集古田杉林中，里人欲伐木杀之。中一老猴忽跃去近邻一家纵火焚屋。里人惧，亟走救火，于是群猴脱去。”后因以“亡猿祸木”喻欲损人反而害己的行为。	《渊鉴类函》卷四三二引《汀州志》：“唐大历中，有猴数百集古田杉林中，里人欲伐木杀之。中一老猴忽跃去近邻一家纵火焚屋。里人惧，亟走救火，于是群猴脱去。”
huò luàn tāo tiān祸乱滔天	形容灾祸、战乱极其严重，天下动荡不安。	《晋书·惠帝纪》：“祸乱滔天，奸逆仍起，至乃幽废重宫，宗庙纪绝。”
huò guó wù mín祸国误民	祸：祸害；误：误导，耽误。指危害国家，误导人民。	邓小平《党在组织战线和思想战线上的迫切任务》：“精神污染的危害很大，足以祸国误民。”
fú bù chóng zhì，huò bì chóng lái福不重至，祸必重来	福不会接连而来，祸灾却会接踵而至。	汉·刘向《说苑·权谋》：“往年秦拔宜阳，明年大旱，民饥。不以此时恤民之急也，而顾反益奢。此所谓福不重至，祸必重来也。”
fú wú shuāng jiàng，huò bù dān xíng福无双降，祸不单行	降：降临。福不会接连而来，祸灾却会接踵而至。	明·吴承恩《西游记》第15回：“这才是福无双降，祸不单行。我才脱了天条死难……又撞着这般恶魔，他来害我！”
xiān jiè zhī huò纤介之祸	形容很轻的灾害。	《战国策·齐策四》：“孟尝君为相数十年，无纤介之祸者，冯谖之计也。”
zhāo zāi lǎn huò招灾揽祸	招揽灾祸。	元本高明《琵琶记·牛小姐谏父》：“你直待要打破了砂锅，是你招灾揽祸。”
huò fú wéi rén祸福惟人	是祸是福均取决于人自身的所作所为。亦作“祸福由人”。参见“祸福同门”。	唐·杨炯《从弟去溢墓志铭》：“阴阳为道，大道无亭毒之心；祸福惟人，圣人有抑扬之教。”亭毒，养育。
bì huò jiù fú避祸就福	避开凶险，趋向幸福。	先秦商鞅《商君书定分》：“万民皆知所避就，避祸就福，而皆以自治也。”
fú guò huò shēng福过祸生	过：太甚。幸福到了极点就转化为灾祸。形容人乐极生悲。	《宋书·刘敬宣传》：“今此杖节，常惧福过祸生，实思避盈居损，富贵之旨，非所敢当。”
xīng wáng huò fú兴亡祸福	兴盛和灭亡，灾祸和幸福。泛指一切遭遇。	元·关汉卿《玉镜台》第二折：“这七条弦兴亡祸福都相应，端的个圣贤可对，神鬼堪惊，俗怀顿爽，尘虑皆清。”
xiāo qiáng zhī huò萧墙之祸	萧墙：古代宫室内当门的小墙。产生于家中的祸乱，比喻灾祸、变乱皆由内部原因所致。	晋·陈寿《三国志·董卓议立陈留王》：“速提雄虎之师，克定萧墙之祸。”
huò bù fǎn zhǒng祸不反踵	踵：脚跟。形容灾祸很快来临。	《新唐书·许世绪传》：“今揽五郡之兵，据四战之中，苟无奇计，祸不反踵。”
huò bù xuán zhǒng祸不旋踵	旋踵：旋转脚跟，比喻时间极短。祸害不久就将到来。	《北齐书袁聿修传》：“若违忤要势，即恐祸不旋踵，虽以清白自守，犹不免请谒之累。”
héng huò fēi zāi横祸非灾	犹言横殃飞祸。	元·张国宾《合汗衫》第三折：“只为那当年认了个不良贼，送的俺一家儿横祸非灾。”
huò zuò fú jiē祸作福阶	阶：凭借。祸与福有相互转化的可能，灾祸过后即可能有福的降临。	晋·卢谌《赠刘琨一首》：“福为祸始，祸作福阶。”
zhí yán qǔ huò直言取祸	直：坦率、直爽；取：取得，引申为招致。指说话直率的人会惹祸。	《左传成公十五年》：“子好直言，必及于难。”
huò rěn xiāo qiáng祸稔萧墙	稔：酝酿；萧墙：古代宫室内当门的小墙，比喻内部。指祸乱发生在内部。	唐·刘贲《应贤良方正能直言极谏科策》：“祸稔萧墙，奸生帷幄，臣恐曹节侯景复生于今日。”
yāo chǒng zhào huò要宠召祸	要：通“邀”，求取。想求取宠信，反招致祸患。	《明史·刘吉传》：“幸门一开，争言祈祷，要宠召祸，实基于此，祝文不敢奉诏。”
huò pò méi jié祸迫眉睫	犹言祸在旦夕。	梁启超《罗兰夫人传》：“至是内外之形势益急，祸迫眉睫。”
huò fú xiāng shēng祸福相生	指祸害与幸福是相互转化、相互依存的。	《庄子·则阳》：“安危相易，祸福相生。”
huò fú xiāng yī祸福相倚	指祸与福相因而生	先秦李耳《老子》：“祸兮福所倚，福兮祸所伏。”
fēng wū zhī huò丰屋之祸	见“丰屋之戒”。	陈寿《三国志·辛毗杨阜高堂隆传》：“《易》曰：‘丰其屋，蔀其家，窥其户，閴其无人’。王者以天下为家，言丰屋之祸，至于家无人也。”
xìng zāi lè huò幸灾乐祸	指人缺乏善意；在别人遇到灾祸时感到高兴。幸：高兴；乐：欢喜。	南北朝颜之推《颜氏家训诫兵》：“若居承平之世，睥睨宫阃，幸灾乐祸，首为逆乱。”
yuàn fǔ huò tī怨府祸梯	怨府：怨恨集中的处所；祸梯：导致祸害的途径。指人成天沉浸在怨恨之中，成为致祸的根由。	西汉·司马迁《史记·赵世家》：“毋为怨府，毋为祸梯。”
fú yǐ huò fú福倚祸伏	指福祸互为因果，互相转化。	《老子》第五十八章：“祸兮福之所倚；福兮祸之所伏。”
bù cè zhī huò不测之祸	测：估计。估计不到的灾祸，多指死亡。	宋司马光《资治通鉴秦始皇九年》：“妾赖天而有男，则是君之子为王也。楚国尽可得，孰与身临不测之祸哉！”
zhí yán gǔ huò直言贾祸	直：坦率、直爽；贾：买，引伸为招致。指说话坦率的人会惹祸。	先秦左丘明《左传成公十五年》：“子好直言，必及于难。”
huò cóng tiān jiàng祸从天降	祸：祸害；灾难；降：落下来。灾祸从天上落下来。比喻意外的灾祸突然到来。	元李好古《张生煮海》第三折：“则为那窈窕娘，不招你个俊俏郎，弄出这一番祸从天降。”
huò cóng kǒu chū，huàn cóng kǒu rù祸从口出，患从口入	指说错了话要惹祸，吃错了东西要生病。后多以强调言语必须谨慎。	《周易·颐》：“君子以慎言语，节饮食。”孔颍达疏：“先儒云：祸从口出，患从口入。”
zì qǔ qí huò自取其祸	取：取得；祸：祸事。自己招来祸事。	宋无名氏《新编五代史平话唐史》卷下：“故门高之弑，乐器之焚，亦是自取其祸也。”
huò fú wú piān祸福无偏	偏：不正，倾斜。祸福的来临是不偏不倚的。指祸福是由人自身造成的。	明·无名氏《锁白猿》第四折：“果然道祸福无偏，善恶相连，则为你昧己瞒心，因此上惹罪招愆。”
xiāo qiáng huò qǐ萧墙祸起	萧墙：古代宫室内当门的小墙。指祸乱发生在家里。比喻内部发生祸乱。	《论语·季氏》：“吾恐季孙之忧不在颛臾，而在萧墙之内也。”
hú yuè zhī huò胡越之祸	古代中原的胡国和越国之间经常发生战事，因此用“胡越之祸”来比喻战祸。	《史记·司马相如列传》：“是胡越起于毂下，而羌夷接轸也，岂不殆哉。”
yīn huò dé fú因祸得福	因遭遇灾祸之后反而得到福。指对祸患处理得当；坏事变成了好事。	西汉司马迁《史记苏秦列传》：“越王勾践栖于会稽，复残强吴而霸天下，此皆因祸为福，转败为功者也。”
zhuǎn huò wéi fú转祸为福	把灾祸转变为幸福。	西汉刘向《战国策燕策一》：“圣人之制事也，转祸而为福，因败而为功。”
huò qǐ fēi yǔ祸起飞语	飞语：流言。祸患从流言而来。	唐·刘禹锡《上中书李相公启》：“祸起飞语，刑极沦胥。”
rě zāi zhāo huò惹灾招祸	给自己引来麻烦。同“惹祸招灾”。	元尚仲贤《气英布》第一折：“非是咱起风波，都自己惹灾招祸。”
rě huò zhāo yāng惹祸招殃	给自己引来麻烦。同“惹祸招灾”。	元无名氏《蓝采和》第三折：“数遍到此，曾谏李王，李王不听，只恐怕惹祸招殃。”
rě huò zhāo zāi惹祸招灾	给自己引来麻烦。	元张养浩《普天乐》：“莫刚直，休豪迈，于身无益，惹祸招灾。”
huò fú xiāng yī祸福相依	比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。	《老子》第五十八章：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”
yán chū huò cóng言出祸从	话刚出口，祸患就降临头上。	《后汉书·宦者传论》：“虽忠良怀愤，时或愤发，而言出祸从，旋见拏戮。”
huò bù wàng zhì祸不妄至	妄：胡乱。祸患不会无缘无故而来。	西汉·司马迁《史记·龟策列传》：“虽然，祸不妄至，福无徒来。”
chǐ yá wéi huò齿牙为祸	齿牙：比喻谗言。指谗言拨弄，造成灾祸。	《史记晋世家》：“初，献公将伐骊戎，人曰：\'齿牙为祸。\'及破骊戎，获骊姬，爱之，竟以乱晋。
bīng lián huò jiē兵连祸接	指战事、灾祸连续不断。	孙中山《诰诫东江叛军通令》：“数年以来，闽、粤、湘生民涂炭，曹吴二贼，实为祸首，近复启衅浙奉，兵连祸接，本大元帅已明令诸将出师北伐。”
yí huò wú qióng遗祸无穷	谓留下祸害没有穷尽。	宋·张元幹《跋〈了堂先生文集〉》：“已而子婿兄弟表里祖述，遗祸无穷。”
wàng tán huò fú妄谈祸福	无根据地预言祸福之事。	清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第25回：“至于那一种妄谈祸福的，就要不得。”
huò shēng yú hū祸生于忽	忽：古代长度单位，1尺＝10寸，1寸＝10分，1分＝10000忽。指灾祸产生于极细微的因素。	汉·刘向《说苑·谈丛》：“福生于微，祸生于忽。日夜恐惧，唯恐不卒。”
zé huò cóng qīng择祸从轻	指遇到灾祸或损失不可避免时只好选择轻的，力争减轻灾祸的程度。	春秋·鲁·左丘明《国语·晋语》：“择福莫若重，择祸莫若轻，福无所用轻，祸无所用重。”
huò fú yǐ fú祸福倚伏	比喻坏事和好事互相依存。	先秦李耳《老子》：“祸兮福所倚，福兮祸所伏。”
yǐ dé zhuī huò以德追祸	指上对下施恩不当，适以招来祸患。	《韩非子用人》：“故明主除人臣之所苦而立人主之所乐，上下之利莫长于此。不察私门之内，轻虑重事，厚诛薄罪，久怨细过，长侮偷快，数以德追祸，是断手而续以玉也，故世有易身之患。”
zī yuàn zhù huò资怨助祸	资：资助。助长怨恨，促使祸患到来。	西汉·司马迁《史记·刺客列传》：“夫行危欲求安，造祸而求福，计浅而怨深，连结一人之后交，不顾国家之大害，此所谓‘资怨而助祸’矣。”
mí tiān dà huò弥天大祸	弥：满。天大的灾祸。	元无名氏《盆儿鬼》：“这都是你不合自揽着这场弥天大祸。”
héng zāi fēi huò横灾飞祸	见“横祸飞灾”。	徐绍武《检察长人选》：“好同志啊！我永远忘不了你！希望你坚强地安然无恙地度过这横灾飞祸之年。”
bīng gé zhī huò兵革之祸	兵革：兵器战甲，引申为战争。指发生战争。	东汉·班固《汉书·五行志中之下》：“将有急怒之谋，以生兵革之祸。”
zuì kuí huò shǒu罪魁祸首	作恶犯罪的头子（魁、首：头目）。指坏事的根子。	明郑若庸《玉玦记索命》：“虽是虔婆杀我，娟奴是祸首罪魁，追了他去。”
huò rěn è jī祸稔恶积	犹言祸盈恶稔。谓长期作恶犯罪，罪恶深重。	明·刘基《郁离子·灵丘丈人》：“至于祸稔恶积，不得已而诛之，是以恩为阱也。”
hèng yāng fēi huò横殃飞祸	横：意外的。指意外的、平白无故的灾祸。	晋·葛洪《抱朴子·遐览》：“其经曰：家有三皇文，辟邪恶鬼、温疫气、横殃飞祸。”
zhāo zāi rě huò招灾惹祸	招引灾祸。	清·李渔《巧团圆·议赘》：“难道我老夫妻两口自己照管不来，还带着个如花似玉的闺女去招灾惹祸不成！”
huò fú wú mén，wéi rén suǒ zhào祸福无门，唯人所召	门：门径；召：招致，导致。灾祸与幸福没什么定数，全由人自身招引。	春秋·鲁·左丘明《左传·襄公二十三年》：“祸福无门，唯人所召。”
héng huò fēi zāi横祸飞灾	同“横殃飞祸”。	元·无名氏《碧桃花》第四折：“非是我假虚脾爱使乖，也只怕粉脸香腮，引动你密意幽怀，倒做了横祸飞灾。”
huò yíng è rěn祸盈恶稔	犹言罪恶累累。稔，喻积久。	《周书·武帝纪》：“既祸盈恶稔，众叛亲离，不有一戎，何以大定。”
huò fú yóu rén祸福由人	是祸是福均取决于人自身的所作所为。同“祸福惟人”。	明王錂《春芜记反目》：“天网恢恢真可信，须知祸福由人。”
huò shēng xiāo qiáng祸生萧墙	萧墙：古代宫室内当门的小墙，比喻内部。指祸乱发生在内部。	明·许仲琳《封神演义》第35回：“岂知祸生萧墙，元旦灾来，反了股肱重臣，追之不及。”
huò jí shi yú祸及池鱼	犹殃及池鱼。比喻无辜波及而受害。	汉·应劭《风俗通》：“城门失火，祸及池鱼。”
fēi yāng zǒu huò飞殃走祸	同“飞来横祸”。
tiān zāi rén huò天灾人祸	天：自然。自然的灾害和人为的祸患。也比喻害人精（骂人的话）。	元无名氏《冯玉兰》第四折：“屠世雄并无此事，敢是另有个天灾人祸，假称屠世雄的么？”
huò luàn jiāo xīng祸乱交兴	兴：起。灾祸和战乱交相兴起，天下不安。	《周书·苏绰传》：“衰弊则祸乱交兴，淳和则天下自治。”
huò fú yǒu mìng祸福有命	旧时迷信认为，灾祸与幸福都有一定的气数，都是命中注定的。	宋·陆游《谢曾侍郎启》：“祸福有命，岂其或置于胸中。”
bāo cáng huò xīn包藏祸心	包藏：暗藏；祸心：害人之心。表示心里藏着坏主意；怀着害人的意图。	先秦左丘明《左传昭公元年》：“小国无罪，恃实其罪。将恃大国之安靖已，而无乃包藏祸心以图之。”
huò wéi fú xiān祸为福先	指受尽灾祸之后好运就会降临。多用于劝慰受难之人。	南朝·萧统《文选·贞谌（赠刘琨一首）》：“祸为福始，祸作福阶。”李善注引《越记》曰：“祸为福先，福为祸堂。
zāi lí huò zǎo灾梨祸枣	从前印书用梨木或枣木刻板。形容滥刻无用不好的书。	清·纪昀《阅微草堂笔记》卷六：“至于交通声气，号召生徒，祸枣灾梨，递相神圣，不但有明末造，标榜多诬，即月泉吟社诸人，亦病未离乎客气矣。”
huò shēng bù cè祸生不测	测：估计，猜度。灾祸的产生不可揣测。	明·西湖渔隐主人《欢喜冤家》第16回：“倘若迟延，祸生不测，悔之晚矣。”
bīng lián huò shēn兵连祸深	兵：指战争。战争连年不断，灾祸持续相结。	唐·陆贽《冬至大礼大赦制》：“兵连祸深，变起都邑，六师播荡，九服震惊。”
huò jié bīng lián祸结兵连	结：相联；兵：战争；连：接连。战争接连不断，带来了无穷的灾祸。	《汉书·匈奴传》：“虽有克获之功，胡辄报之，兵连祸结，三十余年。”
huò xī fú suǒ yǐ，fú xī huò suǒ fú祸兮福所倚，福兮祸所伏	比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。	《老子》第五十八章：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”
fú xī huò suǒ fú，huò xī fú suǒ yǐ福兮祸所伏，祸兮福所倚	指福祸互为因果，互相转化。	《老子》第五十八章：“祸兮福之所倚；福兮祸之所伏。”
lì zāi lè huò利灾乐祸	见到别人遭受灾祸反而高兴。	宋·文天祥《吊五木》诗序：“张提军隔岸，不发一矢，有利灾乐祸之心。”
fáng huò yú wèi rán防祸于未然	防止祸患于萌发之前。	《汉书外戚传下孝成赵皇后》：“事不当时固争，防祸于未然。”
huò yǔ fú lín祸与福邻	邻：接近。福与祸相距不远。	战国·赵·荀况《荀子·大略》：“庆者在堂，吊者在闾，祸与福邻，莫知其门。”
huò zhì wú rì祸至无日	无日：没有多少日子。指灾祸很快就会来到。	春秋·鲁·左丘明《左传·宣公十二年》：“楚自克庸以来，其君无日不讨国人而训之于民生之不易，祸至无日、戒惧之不可以怠。”
huò fú tóng mén祸福同门	谓祸福皆人自取。	西汉·刘安《淮南子·人间训》：“夫祸之来也，人自生之；福之来也，人自成之。祸与福同门，利与害为邻，非神圣人，莫之能分。”
wú wàng zhī huò毋望之祸	指平白无故受到的灾祸或损害。同“无妄之祸”。	《史记春申君传》：“朱英谓春申君曰：‘世有毋望之福，又有毋望之祸。’”
wú wàng zhī huò无妄之祸	犹无妄之灾。指平白无故受到的灾祸或损害。	《战国策楚策四》：“世有无妄之福，又有无妄之祸。今君处无妄之世，以事无妄之主，安不有无妄之人乎。”《晋书戴若思传》：”自顷国遭无妄之祸，社稷有缀旒之危。“

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