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成语解释出处
ná qiāng zuò diào拿腔作调故意装出特殊的腔调。老舍《四世同堂》:“冠先生拿腔作调的说:‘请太太不要发脾气!’说罢,戴起帽子,懒洋洋的走出去。”
tiān bù zuò měi天不作美天不成全美事。多指要进行的事情因刮风下雨而受到了影响。清·唐芸洲《七剑十三侠》第23回:“哪知天不作美,到了晚上,彤云密布,降下一天大雪。”
zuò shàn jiàng xiáng作善降祥旧指平日行善,可获吉祥。《尚书·伊训》:“作善降之百祥,作不善降之百殃。”
zhuāng chī zuò shǎ装痴作傻故意装作痴呆的样子。鲁迅《华盖集续编·<杂论管闲事·做学问·灰色等>》:“至少,也大概叨光过什么,虽然自己的显在意识上并不了然,或者其实了然,而故意装痴作傻。”
gù tài fù zuò故态复作指旧的习气或毛病等又出现了。同“故态复萌”。清 蒲松龄《聊斋志异 八大王》:“今老将就木,潦倒不能横飞,故态复作,我自不懈耳。”
mò bù zuò shēng默不作声一句话也不说。朱自清《不知道》:“固然他有时也可以‘默不作声’,有时也可以老实答道,‘不能奉告’或‘不便奉告’。”
fèn rán zuò sè忿然作色因忿怒而变了脸色。孙膑《孙膑兵法 威王问》:“田忌忿然作色:此六者,皆善者所用,而子大夫日其急则也。”
zhì dì zuò jīn shí shēng掷地作金石声比喻文章词藻优美,声调铿锵。《晋书·孙绰传》:“卿试掷地,当作金石声也。”
zuò jià yī shāng作嫁衣裳指白白替别人操劳,自己却一无所得。唐 秦韬玉《贫女》诗:“苦恨年年压金线,为他人作嫁衣裳。”
cóng zhōng zuò gěng从中作梗在事情进行中,设置障碍,故意为难。清·张集馨《道咸宦海见闻录》:“是以粮道必应酬将军者,畏其从中作梗也。”
jiàng yù zuò jiā匠遇作家匠:工匠;作家:行家。工匠碰到行家。比喻双方本领相当。元·无名氏《定时捉将》:“今日棋逢对手,匠遇作家也,你是好武艺为魁,我和你再战几百合。”
fēng chài zuò yú huái xiù蜂虿作于怀袖比喻出乎意外的惊吓。《晋书·刘毅传》:“蜂虿作于怀袖,勇夫为之惊骇,出于意外故也。”
wú fēng zuò làng无风作浪没有风却掀起了波浪。比喻平白无故地生出事来。有故意制造事端的意思。鲁迅《集外集·咬嚼未始“乏味”》:“原文云:却于‘她’字没有讽过。答曰:那是译 She 的,并非无风作浪。”
zhuāng fēng zuò shǎ装疯作傻故意装成疯疯癫癫,傻里傻气。同“装疯卖傻”。郑振铎《桂公塘》八:“贾余庆在饮酒中间,装疯作傻,诋骂南朝人物无所不至,用以献媚于铁木儿。”
hùn zuò yī tán混作一谈见“混为一谈”。鲁迅《集外集拾遗补编·拳术与拳匪》:“中国近来每与柔术混作一谈,其实是两件事。”
zuò jīn shí shēng作金石声金石:钟磬之类的乐器,声音清脆优美。比喻文章优美,音调铿锵。南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》:“孙兴公作《天台赋》成,以示范荣期云:‘卿试掷地,要作金石声。’”
jiān shuǐ zuò bīng煎水作冰比喻不可能的事。《三国志 魏志 高堂隆传》:“以若所为,求若所致,犹缘木求鱼,煎水作冰,其不可得,明矣。”
tuī tāo zuò làng推涛作浪作:兴起。推动波涛,掀起浪头。比喻助长坏人坏事,煽动情绪,制造事端。毛泽东《文汇报的资产阶级方向应当批判》:“呼风唤雨,推涛作浪,或策划于密室,或点火于基层。”
zì wǒ zuò zǔ自我作祖自:从,由。由我创新,不循旧法。指不因袭前人旧例,有所创新。明·凌濛初《谭剧杂札》:“譬如以三家村学究口号歪诗拟《康衢》、《击壤》,谓‘自我作祖,出口成章’,岂不可笑!”
jiàn jī ér zuò见幾而作幾:通“机”,时机;作:行动。指抓住有利时机及时采取行动。《周易 系辞下》:“君子见幾而作,不俟终日。”
qiǎng zuò jiě rén强作解人指不明真意而乱发议论的人。南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》:“谢安年少时,请阮光禄道《白马论》,为论以示谢。于时谢不即解阮语,重相咨尽。阮乃叹曰:‘非但能言人不可得,正索解人亦不得。’”
xīng bō zuò làng兴波作浪兴:掀起;作:兴起。比喻煽动情绪,挑起事端。明·许仲琳《封神演义》第37回:“你是谁?在此兴波作浪?”
zuò jiān fàn kē作奸犯科作奸:干坏事;科:科条;法律条文。为非作歹;触犯律条。三国 蜀 诸葛亮《前出师表》:“若有作奸犯科,及为忠善者,宜付有司,论其刑赏。”
zhuāng chī zuò tài装痴作态故意装出呆傻的样子。清·袁枚《新齐谐·借棺为车》:“持大斧出,劈棺,骂曰:‘业已到家,何必装痴作态。’死者大笑,掀棺而起。”
jīn qíng zuò tài矜情作态作态:故意作出一种姿态。故意做作。清·袁枚《随园诗话》第九卷:“此子矜情作态,局面太小。”
bù chī bù lóng,bù zuò ā jiā wēng不痴不聋,不作阿家翁指作为一家之主,对下辈的过失要能装糊涂清·李汝珍《镜花缘》第92回:“又道‘不痴不聋,不作阿家翁’。这个笑话,细细想去,却很有意味。”
gù zuò zī tài故作姿态指假装具有艺术效果的姿势或假装的模样。王朔《永失我爱》:“‘我就喜欢你这样。’我冲她背影嚷,‘不怕说实话,就怕故作姿态。’”
wú suǒ bù zuò无所不作见“无所不为”。宋·苏舜钦《论五事》:“变诈奇邪,无所不作,苟或败露,立便逃亡。”
gū jūn zuò zhàn孤军作战孤立无援的军队单独奋战。比喻单独办事,没有人支援。刘桢《隋书 虞庆则传》:“由是长儒孤军独战,死者十八九。”
chuī shā zuò fàn炊砂作饭见“炊沙作饭”。唐·顾况《行路难》诗:“君不见担雪塞井徒用力,炊沙作饭岂堪吃?”一本作“炊砂作饭”。
bìng jiān zuò zhàn并肩作战密切配合,一起打仗。比喻团结合作,共同完成某项任务。柯岗《逐鹿中原》第四章:“我们第二野战军和第三野战军,要在中原地区并肩作战的意义和注意事项。”
tuī lóng zuò yǎ推聋作哑见“推聋妆哑”。明·梅鼎祚《昆仑奴》第二折:“他说着英雄话,你怎的乔禁架,使不得推聋作哑。”
mán lái shēng zuò蛮来生作形容强迫。清·文康《儿女英雄传》第26回:“岂有此理!这事可是蛮来生作得的吗?”
bié zuò yī yǎn别作一眼谓另眼(相看)。
dùn míng gǎi zuò遁名改作窜改物名,改变作品。
tuán shā zuò fàn抟沙作饭比喻白费心思。清·纪昀《阅微草堂笔记·牧童》:“然则与此辈论交,如抟沙作饭矣。”
wú zhī wàng zuò无知妄作缺乏知识、不明事理而胡为。春秋·鲁·孔丘《论语·八》:“奚取于三家之堂。”宋·朱熹集注:“讥其无知妄作,以取谮窃之罪。”
zuò zhāng zuò zhì作张作致张:模样。装模作样,故意做作。清·陈森《品花宝鉴》第23回:“随意看了两三处,也有坐着两三人的,也有三五人的,村村俏俏,作张作致。”
bǐ yè zuò zhòu俾夜作昼把夜晚当作白昼一般利用,夜以继日。唐 白行简《李娃传》:“四令生斥弃百虑以志学,俾夜作昼,孜孜矻矻。”
líng jiǎo mó zuò jī tóu菱角磨作鸡头比喻困难大,波折多。宋·陆游《书斋壁》诗:“平生忧患苦萦缠,菱刺磨成芡实圆。”自注:“俗谓困折多者谓菱角磨作鸡头。”
zào zuò jiǎo róu造作矫揉犹言矫揉造作。郭沫若《女神·春蚕》:“蚕儿呀,你的诗可还是出于有心?无意?造作矫揉?自然流泻?”
dǎ gōng zuò yī打恭作揖旧时礼节,弯身抱拳,上下摆动,表示恭敬。明·李贽《因记往事》:“嗟乎!平居无事,只解打恭作揖,终日匡坐,同于泥塑。”
gù zuò xuán xū故作玄虚犹故弄玄虚。《十月》1981年第1期:“‘你知道我们两个之间的关系吗?’我眉毛一扬,故作玄虚地问她。”
yǒu suǒ zuò wéi有所作为可以做事情;并能取得较大的成绩。先秦 孟轲《孟子 离娄下》:“人有不为也,而后可以有为。”
zuò dǎi wéi fēi作歹为非做各种坏事。元·孟汉卿《魔合罗》第三折:“详察这生分女作歹为非,更和这忤逆男随波逐浪。”
zhū è mò zuò诸恶莫作诸恶:各种坏事。佛家语,凡是坏事都不要做。旧时用以劝人行善。《大般涅槃经》:“诸恶莫作,诸善奉行。”
děng shēn zhù zuò等身著作等:等同。形容著述极多,迭起来能跟作者的身高相等。柳亚子《呈符老宇澄一首》:“等身著作推君健,旷世才名愧我虚。”
zhe zuò děng shēn着作等身形容著述极多,迭起来能跟作者的身高相等。
huí chēn zuò xǐ回瞋作喜瞋:发怒时瞪大眼睛。由发怒转为高兴。明·天然痴叟《石点头·侯官县烈女歼仇》:“徐氏一见知心人,回瞋作喜。”
zuò gǔ zhèng jīng作古正经犹言一本正经。艾芜《一个女人的悲剧》五:“陈家驼背子板起面孔,作古正经地说:‘我刚才想了好一阵,一定是那会事情’”
xùn sī zuò bì徇私作弊见“徇私舞弊”。明·施耐庵《水浒传》第八十三回:“谁想这伙官员,贪滥无厌,徇私作弊,克减酒肉。”
fú rán zuò sè怫然作色怫然:愤怒的样子。脸上现出愤怒之色。《庄子 天地》:“谓己谀人,则怫然作色。”
nìng wéi tài píng quǎn,mò zuò lí luàn rén宁为太平犬,莫作离乱人宁:宁愿;莫:不。宁愿做太平年代的狗,也不愿做战乱年代的人。形容人们遭逢乱世的痛苦心情。明·冯梦龙《醒世恒言》第三卷:“忙忙如丧家之犬,急急如漏网之鱼……正是:宁为太平犬,莫作离乱人!”
yíng sī zuò bì营私作弊见“营私舞弊”。清·谭嗣同《代拟上谕》:“总期民隐尽能上达,督抚无从营私作弊为要。”
rì chū ér zuò,rì luò ér xī日出而作,日落而息作:做工。太阳升起就做工,太阳下山就休息。泛指简朴单纯的生活。路遥《平凡的世界》第三卷第12章:“如果你从小就在这个天地里日出而作,日落而息,那你现在就会和众乡亲抱同一理想。”
àn zhōng zuò gěng暗中作梗暗自从中阻挠、破坏。丁寅生《孔子演义》第四回:“殊不知地主是贤大夫,早知成邑本届田赋收不到,必然是公克在暗中作梗争权,便令他的庶兄敬叔密往调查。”
zuò sǐ mǎ yī作死马医医:医治。比喻在无可奈何时作最后努力。晋·干宝《搜神记》第三卷:“入门见死马,跳梁走往死马头,嘘吸其鼻,顷之,马即能起,奋迅嘶鸣,饮食如常。”
nìng wéi tài píng gǒu,mò zuò lí luàn rén宁为太平狗,莫作离乱人宁:宁愿;莫:不。宁愿做太平年代的狗,也不愿做战乱年代的人。形容人们遭逢乱世的痛苦心情。元·施君美《幽闺记·偷儿挡路》:“宁为太平狗,莫作离乱人。”
zuò jiān fàn zuì作奸犯罪作奸犯科。司马紫烟《荒野游龙》第二章:“她不禁一叹道:‘月黑风高,正是作奸犯罪的好时刻,老天爷好象在帮坏人的忙呢!’”
chéng shuāng zuò duì成双作对配成一对。元 无名氏《百花亭》第三折:“假若是怨女旷夫,买吃了成双作对。
diǎn jīn zuò tiě点金作铁见“点金成铁”。清·朱之瑜《答野传书》之八:“尊作遵命僭笔改窜奉上,仍恐点金作铁,贻笑后人耳。”
jiǎo róu zào zuò矫揉造作矫:使弯曲的变成直的;揉:使直的变成弯的。形容故意做作;表现得极不自然。清 曹雪芹《红楼梦》第51回:“黛玉拦道:‘这宝姐姐也忒胶柱鼓瑟,矫揉造作了。”
chǒu rén duō zuò guài丑人多作怪长相丑陋的人经常做出一些离奇古怪的事来为难别人。茅盾《叩门》:“是你这工于吠影吠声的东西,丑人作怪似的惊醒了人,却只给人们一个空虚!”
shēng fēi zuò dǎi生非作歹歹:坏事。做种种坏事。元·杨文奎《儿女团圆》第二折:“没揣的大惊小怪,便待要生非作歹。”
rèn zéi zuò zǐ认贼作子见“认贼为子”。明·徐复祚《一文钱》第三出:“有一等颠倒丧志,投东觅西,失却眼前至宝,这便是认贼作子。”
gù zuò gāo shēn故作高深本来并不高深,故意装出高深的样子。多指文章故意用些艰深词语,掩饰内容的浅薄。
féng chǎng zuò lè逢场作乐犹言逢场作戏。偶尔随俗应酬凑凑热闹。明·沈受先《三元记·开宗》:“对酒当歌须慷慨,逢场作乐任优游。”
xǐ shǒu bù zuò洗手不作把手洗干净休息了。鲁迅《集外集·序言》:“只因为那时诗坛寂寞,所以打打边鼓,凑凑热闹;待到称为诗人的一出现,就洗手不作了。”
jiāo néng yì zuò交能易作谓交换各业的劳动成果而互相获益。春秋·齐·管仲《管子·治国》:“故先王使农、土、商、工四民交能易作,终岁之利无道相过也,是以民作一而得均。”
yī xíng zuò lì一行作吏一经做了官。三国 魏 嵇康《与山巨源绝交书》:“游山泽,观鱼鸟,心甚乐之。一行作吏,此事便废。”
zuò è duō duān作恶多端恶:犯罪的事;极坏的行为;端:项目;方面。形容做的坏事极多。明 吴承恩《西游记》第42回:“想当初作恶多端,这三四日斋戒,那里就积得过来。”
hú zuò fēi wéi胡作非为指毫无顾忌或不考虑后果地肆意行动。非为;干坏事。清 李汝珍《镜花缘》:“或诬好吃懒做,或诬胡作非为。”
luàn zuò hú wéi乱作胡为犹胡作非为。元·吴昌龄《张天师》第二折:“直这般无廉鲜耻,乱作胡为。”
yī jiā zhī zuò一家之作自成一家的著作。《宋书·范晔传》:“不得志,乃删众家《后汉书》为一家之作。”
è zuò jù恶作剧捉弄人的使人难堪的行动。清·蒲松龄《聊斋志异·婴宁》:“观其孜孜憨笑,似全无心肝者,而墙下恶作剧,其黠孰甚焉!”
zhèn zuò yǒu wéi振作有为振作精神,有所作为。清·李宝嘉《官场现形记》第56回:“此时制台正想振作有为。”
zì zuò cōng míng自作聪明自以为很聪明。形容轻率逞能。《尚书 蔡仲之命》:“无作聪明,乱旧章。”
chéng qún zuò duì成群作队见“成群结队”。《水浒传》第一○四回:“更有那村姑农妇,丢了锄麦,撇了灌菜,也是三三两两,成群作队……呆呆地立着,等那粉头出来。”
niǔ qū zuò zhí扭曲作直比喻是非颠倒。元 岳伯川《铁拐李》第一折:“兄弟,您哥哥平日不曾扭曲作直,所以不走不逃。”
nòng xū zuò jiǎ弄虚作假虚假;不实;制造假的现象以欺骗别人。廖鲁言《一九五九年农业战线的任务》:“在执行生产计划的全部过程中,也应该实事求是,力戒浮夸和弄虚作假。”
wú è bù zuò无恶不作恶:坏事。没有哪样坏事不干的。指干尽了坏事。清 西周生《醒世姻缘传》第73回:“程大姐自到周龙皋家,倚娇作势,折毒孩子,打骂丫头,无恶不作。”
gù zuò zhèn jìng故作镇静指故意装做心情安定。周克芹《许茂和他的女儿们》第六章:“小齐自知不妙,却故作镇定:‘怎么,我说的不合适么?’”
jí xìng zhī zuò即兴之作即兴:根据当时的兴致和感觉;作:作品。根据当时的感受而写成的作品。霍达《穆斯林的葬礼》第13章:“历史从来都是即兴之作。”
zhuāng mú zuò yàng装模作样故意装样子作姿态。形容做作;不自然。元 无名氏《冻苏秦》:“也不问别来无恙,放下一张饭床,上面都没摆当,冷酒冷汤,着咱如何近傍,百般装模作样。”
wú suǒ zuò wéi无所作为作为:做出成绩。指工作中安于现状;缺乏创造性。宋 朱熹《朱子语类》:“然黄帝亦曾用兵战斗,亦不是全然无所作为也。”
shǔ zhōng wú dà jiàng,liào huà zuò xiān fēng蜀中无大将,廖化作先锋比喻办事缺乏好手,让能力一般的人出来负责。清·壮者《扫迷帚》第24回:“‘蜀中无大将,廖化作先锋’,你这少年,公然充起著述名家来,怪极!怪极!”
xún huān zuò lè寻欢作乐寻求欢快;设法取乐。形容追求享乐。清 吴梅《风洞山》附《先导》:“风尘倾洞,天地丘墟,这班人儿还要演起戏来寻欢作乐。”
chéng yāo zuò guài成妖作怪怪:妖怪。变成精灵妖怪危害人间。明·罗贯中《平妖传》第22回:“似此成妖作怪,决留他不得了,只教他离了我家便了。”
dà yǒu zuò wéi大有作为能够很好地发挥作用;做出显著成绩。作为:可做的事;也可指做出成绩。先秦 孟轲《孟子 公孙丑下》:“故将大有为之君,必有所不召之臣,欲有谋焉则主不之。”朱熹集注:“大有为之君,大有作为,非常之君也。”
wèi rén zuò jià为人作嫁原指贫穷人家的女儿没钱置备嫁妆;却年年为别人缝制嫁衣。后比喻白白为别人操劳;自己一无所得。唐 秦韬玉《贫女》诗:“苦恨年年压金线,为他人作嫁衣裳。”
fàn shàng zuò luàn犯上作乱犯:干犯。封建统治者指人民的反抗、起义。先秦 孔子《论语 学而》:“不好犯上,而好作乱者,未之有也。”
zuò bù rú chéng作不如程程:规矩、格式,也作期限。做的不合规格或不能如期完成。清·蒲松龄《聊斋志异·锦瑟》:“作不如程,则刖耳、嬶鼻、敲刖胫趾,君能之乎?”
yī shēn zuò shì yī shēn dāng一身作事一身当一个人自己做的事情自己要敢于承担责任。清·曹雪芹《红楼梦》第92回:“我恨他为什么这样胆小,一身作事一身当,为什么要逃。就是他一辈子不来了,我也一辈子不嫁人的。”
zuò zuò yǒu máng作作有芒作作:光芒四射的样子。形容光芒四射。也比喻声势显赫。《史记·天官书》:“岁阴在酉,星居午。……作作有芒。”
jīng gēng xì zuò精耕细作精心细致地耕作。指庄稼的耕种经营十分认真细致。毛泽东《做革命的促进派》:“我们靠精耕细作吃饭,人多一点,还是有饭吃。”
guān jī ér zuò观机而作见“观机而动”。《隋书·贺娄子幹传》:“今臣在此,观机而作,不得准诏行事。”
qīn shàng zuò qīn亲上作亲亲戚间再结姻亲。清·曹雪芹《红楼梦》第90回:“又听见二奶奶说,宝玉的事,老太太总是要亲上作亲的,凭谁来说亲,横竖不中用。”
tiān zuò zhī hé天作之合上天做主成全的男女结合。形容婚姻美满称心。也可用来指自然形成的聚合或天然的搭配的亲密关系。《诗经 大雅 大明》:“文王初载,天作之合。”
jiāo róu zào zuò娇揉造作不自然地装扮或装模作样,故意夸张而造作。
bì zuò fū rén婢作夫人婢:侍女;夫人:主妇。旧时指在文艺方面虽刻意模仿别人,但才力和作品的规模总赶不上。南朝 梁 袁昂《古今书评》:“(羊欣)书如大家婢为夫人,虽处其位,而举止羞涩,终不似真。”