因篇幅关系，只列出前 9 个渡的成语
| 成语 | 解释 | 出处 |
|---|---|---|
| pǔ dù zhòng shēng普渡众生 | 众生：指人类和各种动物。普遍引渡所有的人；使他们脱离苦海；登上彼岸。本是佛家语；后指救济大众。 | 明 冯梦龙《警世通言》：“丈六金身，能变能化，无大无不大，无通无不通，普渡众生，号作无人师。” |
| jué dù féng zhōu绝渡逢舟 | 绝：穷；渡：渡口；舟：船。比喻在绝路上有了出路或办法。 | 清·夏敬渠《野叟曝言》第十回：“天幸遇着相公，如暗室逢灯，绝渡逢舟，从此读书作文，俱可望有门径矣。” |
| ní chuán dù hé泥船渡河 | 坐泥土做的船过河。比喻非常危险。 | 《三慧经》：“人在世间，譬如乘泥船渡河，当浮渡船且坏，人身如泥船不可久。” |
| sān shǐ dù hé三豕渡河 | 比喻文字传写或刊印讹误。 | 汉·蔡邕《月令问答》：“书有转误，三豕渡河之类也。” |
| xiāng xiàng dù hé香象渡河 | 佛教用语。比喻悟道精深。也形容评论文字精辟透彻。 | 宋 严羽《沧浪诗话 诗评》：“李杜数公，如金鴙擘海，香象渡河。” |
| sān shòu dù hé三兽渡河 | 佛教以兔、马、象三兽渡河入水之深浅，喻小、中、大三乘证道之高下。后泛指修行。 | 《优婆塞戒经·三种菩提品》：“善男子，如恒河三兽俱渡：兔、马、香象。兔不至底，浮水而过；马或至底，或不至底；象则尽底。恒河水者，即是十二因缘河也。声闻渡时，犹如彼兔；缘觉渡时，犹如彼马；如来渡时，犹如香象，是故如来得名为佛。” |
| míng xiū zhàn dào，àn dù chén cāng明修栈道，暗渡陈仓 | 比喻用一种假象迷惑对方，实际上却另有打算。 | 元 尚仲贤《气英布》第一折：“孤家用韩信之计，明修栈道，暗渡陈仓，攻完三秦，劫取五国。” |
| dù hé xiāng xiàng渡河香象 | 渡：横渡江河。大象过河，脚踏河底。形容评论文字精辟透彻。 | 《优婆塞戒经》第一卷：“如恒河水。三兽俱渡，兔、马、香象。兔不能至底，浮水而过；马或至底或不至底，象则尽底。” |
| àn dù chén cāng暗渡陈仓 | 渡；越过；陈仓；古县名；在今宝鸡市东；为关中通向汉中的交通要道。①指正面迷惑敌人；而从侧翼进行突然袭击战略；亦比喻军事或其它方面的秘密活动。②也比喻男女私通。 | 《群音类选 <桃园记 独行千里>》：“就是韩信暗渡陈仓道，有贼兵来犯着，杀得他怎生逃。” |