日的成语-文字秀

因篇幅关系，只列出前 100 个日的成语

成语	解释	出处
huàn rì tōu tiān换日偷天	比喻暗中改变事物的真相，以达到蒙混欺骗的目的。	明屠隆《彩毫记宫禁生谗》：“叵耐狂生诗太狂，只愁谤语外传扬，但凭换日偷天手，难免嘲风弄月殃。”
kuàng rì jīng nián旷日经年	久经时日。	汉·班固《汉书·郊祀志下》：“旷日经年，靡有毫厘之验，足以揆今。”
yǒng wú níng rì永无宁日	永远没有安宁的翌日，指社会不安。	邓小平《组成一个实行改革的有希望的领导集体》：“或者人民认为是个平平庸庸体现不出中国前途的班子，将来闹事的情形就还会很多很多，那就真正要永无宁日。”
rì qián xī tì日乾夕惕	形容自早至晚勤奋谨慎，不敢懈怠。乾乾，自强不息貌；惕，小心谨慎。	语出《易乾》：“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。”
jì rì yǐ dài计日以待	见“计日而待”。	明·赵元星《贺贾元礼食廪序》：“待御为两京学使者，即不复外补，坐致九列，惟计日以待耳。”
bái rì shēng tiān白日升天	原是道教指白昼升天成为神仙。后比喻一下子富贵起来。	晋葛洪《神仙传阴长生》：“后于平都山东白日升天而去。”
rì gāo rì shàng日高日上	一天一天高起来，一天比一天向上长。	清·李渔《闲情偶寄·种植部》：“及其茎叶既生，则又日高日上。”
zhé zuò shuò rì è辄作数日恶	辄：总是，就；恶：心中难受。总是接连几天心里感到难受。形容因外界刺激而产生的难受心情。	南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》：“谢太傅语王右军曰：‘中年伤于哀乐，与亲友别，辄作数日恶。’王曰：‘年在桑榆，自然至此，正赖丝竹陶写，恒恐儿辈觉，损欢乐之趣。’”
rì rì yè yè日日夜夜	每天每夜。形容延续的时间长。	洪深《青龙潭》第二幕：“这里，刘秀三日日夜夜的车水，车的晕倒在水车上。”
zhèn rì zhèn yè镇日镇夜	整日整夜，日日夜夜。	郁达夫《沉沦》：“他回家之后，便镇日镇夜的蛰居在他那小小的书斋里。”
bǎo shí zhōng rì，wú suǒ shì shì饱食终日，无所事事	饱：吃足；终日：整天。整天吃得饱饱的，什么事也不干。	吕振羽《简明中国通史》第九章：“饱食终日，无所事事的地主阶级，品质却是最恶劣的。”
jiù rì zhān yún就日瞻云	就：接近；日：比喻帝王；瞻：抬头看。指谒见帝王。	西汉·司马迁《史记·五帝本纪》：“帝尧者……就之如日，望之如云。”
zuò yī rì hé shàng zhuàng yī tiān zhōng做一日和尚撞一天钟	俗语。比喻遇事敷衍，得过且过。
gài rì líng yún概日凌云	蔽日穿云，形容很高。	南朝陈徐陵《为陈武帝作相时与北齐广陵城主书》：“槊动风霜，弩穿金石，高楼大舰，概日凌云。”
yǎng bīng qiān rì，yòng bīng yī shí养兵千日，用兵一时	平时供养、训练军队，以便到关键时刻用兵打仗。指平时积畜力量，在必要时一下用出来。	元马致远《汉宫秋》第一折：“我养军千日，用军一时，空有满朝文武，那一个与我退的番兵。”
bèi rì bìng xíng倍日并行	日夜赶路。	西汉司马迁《史记孙子吴起列传》：“乃弃其步军，与其轻锐倍日并行逐之。”
shì rì rú nián视日如年	谓时间虽短，但却感到过得很长。	明·方孝孺《与郑叔度书》之七：“自发义乌信，引领西跂，视日如年，今两月矣。”
hú kǒu dù rì糊口度日	糊口：本是喝粥的意思。度日：过日子。勉强维持生活，打发日子。	《五代史评话梁史》：“但是小生自小兀坐书斋，不谙其他生活，只得把这教学糊口度日，为之奈何？”
rì yì yuè shū日异月殊	每天每月都有差异。形容变化大。	明·袁宗道《论隐者异趣》：“农工商贾，厮养皂隶，所作之事，日化月迁，所说之语，亦日异月殊，以其新也。”
xù rì dōng shēng旭日东升	早晨太阳从东方升起。形容朝气蓬勃的气象。旭日：早晨刚出来的太阳。	《诗经邶风匏有苦叶》：“緇緇鸣雁，旭日始旦。”
yǎng bīng qiān rì，yòng zài yī zhāo养兵千日，用在一朝	指长期供养、训练军队，以备一旦用兵打仗。同“养军千日，用在一朝”。	明施耐庵《水浒传》第六十一回：“卢俊义听了大怒道：‘养兵千日，用在一朝！我要你跟我去走一遭，你便有许多推故。’”
zhāo rú rì xīng昭如日星	昭：明显。像太阳和星星那样明显。形容丰功伟业，人所共见。亦作“昭如日月”。
rì cháng yī xiàn日长一线	指冬至以后白昼渐长。	唐·杜甫《至日遣兴奉寄北省旧阁老两院故人》诗：“何人却忆穷愁日，日日愁随一线长。”
fù wáng wú rì覆亡无日	马上就会灭亡，已经没有可以推延的时间了。	《清史稿·康有为传》：“四夷交侵，覆亡无日，非维新变旧，不能自强。”
yì shè jiǔ rì羿射九日	形容为民除害的英勇行为。	汉·刘安《淮南子》
rì yì yuè xīn日异月新	见“日新月异”。	明·顾起元《客座赘语·巾履》：“近年以来，殊诡制，日异月新。”
dài rì dài dòu戴日戴斗	犹言普天之下。	南朝·梁简文帝《<大法颂>序》：“戴日戴斗，靡不来王。”
huáng rén pěng rì黄人捧日	见“黄人守日”。	宋·宋祁《春帖子词·<皇帝阁>》：“青帝回风还习习，黄人捧日故迟迟。”
yīn tiān bì rì殷天蔽日	染红了天，遮住了太阳。形容仪从之盛。	《艺文类聚》卷五十：“段颖起于徒中，为并州刺史，有功，后徵还京师，颖乘轻车，介士鼓吹，曲盖朱旗骑马，殷天蔽日，连骑相继数十里。”
zhēng guāng rì yuè争光日月	指人的精神或事业可以同日月比光辉。
rì jìn cháng ān yuǎn日近长安远	长安：西安，古都城名，后为国都的统称。旧指向往帝都而不能达到。	南朝·宋·刘义庆《世说新语·夙惠》：“因问明帝：‘汝意谓长安何如日远？’答曰：‘日远。不闻人从日边来，居然可知。’……更重问之，乃答曰：‘日近。’”
rì jìn bù shuāi日进不衰	衰：减。一天天有增无减。	汉·刘桓《赐南奥王赵佗传》：“高后自临事，不幸有疾，日进不衰，以故悖暴乎治。”
bīn jiàn rì yuè宾饯日月	迎送。多指岁月流逝。宾，通“傧”，指迎接。饯，指送别。	语出《书尧典》：“分命羲仲，宅嵎夷，曰昜谷。寅宾出日，平秩东作。”又：“分命和仲，宅西，曰昧谷。寅饯纳日，平秩西成。”
rì lǐ wàn jī日理万机	理：处理；万机：纷繁的政务。指帝王宰相每天要处理许许多多的事务。现指国家领导人为国事日夜操劳。	明余继登《典故纪闻》第二卷：“朕日理万机，不敢斯须自逸，诚思天下大业以艰难得之，必当以艰难守之。”
yī rì wéi shī，zhōng shēn wéi fù一日为师，终身为父	对教过自己一天的老师，要一辈子当做父亲那样尊重他。	明·吴承恩《西游记》第31回：“你这个泼怪，岂知一日为师，终身为父，父子无隔宿之仇！”
sān tóu liǎng rì三头两日	三二天。形容时间相隔很近。	清·西周生《醒世姻缘传》第六回：“一切日用盘费，三头两日俱是通州差人送来。”
qīng tiān bái rì青天白日	指大白天。也比喻明显的事情或高洁的品德。	唐王建《寄分司张郎中》：“青天白日当头上，会有求闲不得时。”
bái rì zuò mèng白日作梦	比喻幻想不可能实现。同“白日做梦”。	刘绍棠《狼烟》二十二：“金镶玉走进舱去，嘻笑道：‘老昏君白日作梦，自以为是九五之尊，不肯有失万岁爷的身份，迎接一位七品县令。’”
jiǎo rú rì xīng皎如日星	皎：洁折光亮。像太阳、星星一样洁白光亮。形容十分明显。	宋·邵伯温《邵氏闻见后录》第五卷：“春秋大义数十，皎如日星，不容遗忘。”
yǐ rì wéi suì以日为岁	把一天变成了一年。形容焦急的心情。	宋·张孝祥《迎嘉显孚济侯求雨文》：“望神之来，以日为岁，飚舆在望，亦既劳止。”
rì yuè jiāo shí日月交食	比喻作对，相斗。	元武汉臣《生金阁》第二折：“爷！怪事，怪事！只见日月交食，不曾见辘轴退皮。”
rì yuè bù jū日月不居	形容时光流逝。	《北史·隋纪·炀帝》：“日月不居，倏经三纪。”
xīn láo rì zhuō心劳日拙	弄虚作假的人；用尽心机；百般掩饰；可是事情还是越来越不顺手。现多指做坏事的人；虽然使尽坏心眼；到头来不但捞不到好处；处境反而一天比一天糟。	《尚书周官》：“作德，心逸日休；作伪，心劳日拙。”
cháng tiān lǎo rì长天老日	指夏季昼长的日子。	清·曹雪芹《红楼梦》第29回：“贾母因向宝钗道：‘你也去，连你母亲也去；长天老日的，在家里也是睡觉。’”
rì bù wǒ yǔ日不我与	时日不等待我。极言应抓紧时间。	三国·魏·曹植《与吴季重书》：“然日不我与，曜灵急节，面有过景之速，别有参商之阔。”
yī rì wàn jī一日万机	一天要处理成千上万件事（用在国家领导人）。	《尚书皋陶谟》：“兢兢业业，一日二日万几。”
lù yáo zhī mǎ lì，rì jiǔ jiàn rén xīn路遥知马力，日久见人心	路途遥远才能知道马的力气大小，日子长了才能看出人心的好坏。	元无名氏《争报恩》第一折：“则愿得姐姐长命富贵，若有些儿好歹，我少不得报答姐姐之恩，可不道路遥知马力，日久见人心。”
jì rì ér dài计日而待	计算着日子来等待，意即无须很久。	三国蜀诸葛亮《前出师表》：“愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。”
shì bié sān rì，guā mù xiāng dài士别三日，刮目相待	指别人已有进步，当另眼相看。	晋陈寿《三国志吴志吕蒙传》：“遂拜蒙母，结友而别”南朝宋裴松之注：“士别三日，即更刮目相待。”
kuàng rì lěi shí旷日累时	累：积累。耗费时日，拖延很久。	宋曾巩《为人后议》：“今世议者纷纷，至于旷日累时，不知所决者，盖由不考于礼，而率其私见也。”
chí rì kuàng jiǔ迟日旷久	犹言旷日持久。	《商君书·君臣》：“瞋目扼腕而语勇者得，垂衣裳而谈说者得，迟日旷久积劳私门者得。”
rì yuè rú jiàn日月如箭	比喻光阴很快地飞逝	清·李绿园《歧路灯》第18回：“俗云日月如箭……转瞬便隔了年头。”
rì mù tú yuǎn日暮途远	暮：傍晚；途：路。天已晚了，路已走到了尽头。比喻处境十分困难，到了末日。也形容穷困到极点。	《史记·伍子胥列传》：“吾日暮途远，吾故倒行而逆施之。”北周·庾信《哀江南赋》：“日暮途远，人间何世。”
yǐ rì jì yè以日继夜	白天接着夜晚，日夜不停。	《陈书·郑灼传》：“灼家贫，抄义疏以日继夜，笔毫尽，每削用之。”
rén wú yǒu qiān rì hǎo，huā wú yǒu bǎi rì hóng人无有千日好，花无有百日红	指人的青春短暂。比喻好景不长或友情难以持久。	元·史九敬先《庄周梦》第一折：“想人生百岁翁，似花飞一阵风，人无有千日好，花无有百日红。”
rì xīn yuè shèng日新月盛	每天每月都有变化、增加。形容不断发展。	宋·朱熹《<中庸章句>序》：“而异端之说，日新月盛。”
zhē tiān gài rì遮天盖日	同“遮天蔽日”。	浩然《石山柏》：“眼看要走进另一道川，忽然间被一座遮天盖日的大山挡住了。”
cǎn wú tiān rì惨无天日	犹言暗无天日。	梁启超《中国专制政治进化史论》第三章；“以希腊、罗马之文明，而其下级社会之民，被虐待者惨无天日，其所沐文明之膏泽者，不过国中一小部分耳。”
mù rì yù yuè沐日浴月	谓受日月光华的润泽。传说禹登南岳，获金简玉字之书，有文曰：“祝融司方发其英，沐日浴月百宝生。”	传说禹登南岳，获金简玉字之书，有文曰：“祝融司方发其英，沐日浴月百宝生。”《花月痕》第四九回：“，妖气尽豁，脱履人间，天高地阔。”
huà rì guāng tiān化日光天	①谓太平盛世。②比喻众目昭彰、是非分明的场合。	太平天国《太平诏书》：“尧、舜化日光天，由为君能正；禹、稷身显后狂，由为臣能正。”
rì zī yuè yì日滋月益	见“日益月滋”。	宋·司马光《重微》：“朝夕狎玩，未睹其害，日滋月益，遂至深固，比知而革之，则用力百倍矣。”
guāng tiān huà rì光天化日	充满阳光的天空；化生万物的太阳。旧时比喻太平盛世；现在形容是非、好坏大家都能看得清清楚楚的场合。	《尚书益稷》：“帝光天之下，至于海隅苍生。”
zhǐ tiān shì rì指天誓日	指着苍天；对着太阳发誓。表示态度坚定或忠诚。	唐韩愈《柳子厚墓志铭》：“指天日涕泣，誓生死不相背负，其若可信。”
fēng hé rì nuǎn风和日暖	风很平静，阳光暖人。	宋王楙《野客丛书陈胡二公评诗》：“而牡丹开时，正风和日暖，又安得有月冷风清之气象邪！”
tiān qīng rì bái天清日白	犹言光天化日，大白天。	明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷十五：“不然时今日天清日白，在你家里搜出人腿来，人目昭彰，一传出去，不到得轻放过了你。”
rì jiǎo lóng tíng日角龙庭	旧时相术家谓天庭隆起为龙庭。“日角龙庭”为帝王的贵相。	《旧唐书·唐俭传》：“[高祖]密访时事，俭曰：‘明公日角龙庭，李氏又在图牒，天下属望，非在今朝。’”
rú rì fāng zhōng如日方中	好象太阳正在天顶。比喻事物正发展到十分兴盛的阶段。
yí rì qiān lǐ一日千里	一天前进一千里。形容发展极快。	先秦庄周《庄子秋水》：“骐骥骅骝，—日而驰千里。”
bǎi huā shēng rì百花生日	旧指阴历二月十二日，即花朝。	清·秦味芸《月令粹编》卷五：“《陶朱公书》：‘二月十二日为百花生日。无雨，百花熟。’”
rì xīn yuè yì日新月异	新：更新；异：不同。指发展或进步迅速；不断出现新事物、新气象。	宋林景熙《霁山集》：“金碧嵯峨，日新月异，则亦不独师能之也。”
yī rì sān suì一日三岁	《诗·王风·采葛》：“彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。”后以“一日三岁”形容对人思念殷切。	《诗·王风·采葛》：“彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。”
yī rì shēn sǐ一日身死	一旦自己死亡。	战国·韩·韩非《韩非子·五蠹》：“今之县令，一日身死，子孙累世絮驾，故人重之。”
rì xǔ shí jiān日许时间	见“日许多时”。	宋·杨万里《过吕城闸》诗：“一船最后知何故，日许时间独不来。”
rì jiǔ yuè shēn日久月深	深：长久。指时间长久。	《魏书萧宝夤传》：“又在京之官，积年一考……虽当时文簿，记其殿最，日久月深，驳落都尽，人有去留，谁复掌其勤堕？”
zhēng zhēng rì shàng蒸蒸日上	蒸蒸：一天天地向上发展。形容发展速度快。	清李宝嘉《官场现形记》：“你世兄又是槃槃大才，调度有方，还怕不蒸蒸日上吗？”
tóng rì ér yǔ同日而语	指两人或两件事放在同一时间里来讨论。意即相提并论；同等看待。语：谈论。	西汉刘向《战国策赵策二》：“夫破人之与破于人也，臣人之与臣于人也，岂可同日而言之哉！”
bǎo shí zhōng rì饱食终日	终日：整天。整天吃得饱饱的；指无所作为。	先秦孔子《论语阳货》：“子曰：‘饱食终日，无所用心，难矣哉！’”
shí guāng sì jiàn，rì yuè rú suō时光似箭，日月如梭	梭：织布机上引导纬纱与经纱交织的构件。形容时间过得很快。	《京本通俗小说·碾玉观音》：“时光似箭，日月如梭，也有一年以上。”
jìng shí ài rì敬时爱日	谓珍惜时间。	战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·上农》：“故敬时爱日，非老不休，非疾不息，非死不舍。”
lǔ rén huí rì鲁人回日	同“鲁阳挥戈”。	南朝·梁·江淹《萧拜太尉扬州牧表》：“徒怀汉臣伏阙之诚，竟无鲁人回日之感。”
fēng nuǎn rì lì风暖日丽	丽：美丽。风恬日暖，轻风柔和，阳光灿烂。形容天气晴朗暖和。	茅盾《香市》：“因为从‘清明’到‘谷雨’这二十天内，风暖日丽，正是‘行乐’的时令。”
cháng shéng jì rì长绳系日	系：拴，缚。用长绳子把太阳拴住。比喻想留住时光。	晋傅玄《九曲歌》：“岁莫景迈群光绝，安得长绳系白日！”
rì luò xī shān日落西山	太阳迫近西山；快要落下。也比喻人到老年将死或事物接近衰亡。	《上唐书音乐志》：“\'栖鸟夜飞\'，沉攸之元微五年所作也。攸之未败前，思归京师，故歌和云：\'日落西山还去来。\'”
dài wú xū rì殆无虚日	殆：几乎；虚：空。几乎没有一天空着。形容几乎天天如此。	宋·周密《武林旧事·大礼》：“先自前一月来，次第按试习仪，殆无虚日。”
huò zhì wú rì祸至无日	无日：没有多少日子。指灾祸很快就会来到。	春秋·鲁·左丘明《左传·宣公十二年》：“楚自克庸以来，其君无日不讨国人而训之于民生之不易，祸至无日、戒惧之不可以怠。”
rì zhōng bì yí日中必移	同“日中则昃”。	西汉·司马迁《史记·日者列传》：“日中必移，月满必亏；先王之道，乍存乍亡。”
yī rì sān xǐng一日三省	每天多次地自我反省。	先秦孔子《论语学而》：“曾子曰：\'吾日三省吾身。\'”
tiān wú èr rì，mín wú èr wáng天无二日，民无二王	日：太阳。天上没有两个太阳，一国不能同时有两个国王。	战国·邹·孟轲《孟子·万章》：“孔子曰：‘天无二日，民无二王。’舜既为天子矣，又帅天下诸侯以为尧三年丧，是二天子矣。”
huī rì yáng gē挥日阳戈	犹言挥戈反日。	明·张景《飞丸记·盟寻泉石》：“总然借挥日阳戈，难挽西飞箭。”
rì cháng sì suì日长似岁	一天像一年一样长。形容时间过得太慢。	宋陆游《秋思》诗：“日长似岁闲方觉，事大如天醉亦休。”
qīng tiān bái rì清天白日	大白天。	清·文康《儿女英雄传》第一回：“醒来！清天白日，却怎的这等酣睡？”
yuǎn nián jìn rì远年近日	见“远年近岁”。	元·刘君锡《来生债》楔子：“到家中我将这远年近日欠少我钱钞的文契，我都烧了。” 元·秦简夫《东堂老》第三折：“恰才柳隆卿胡子传把那远年近日欠下我的银子，都对付在你身上，你还我银子来。”
rì gāo sān zhàng日高三丈	犹日上三竿。	明·汤显祖《南柯记·录摄》：“日高三丈，还不见六房站班，可恶可恶！”
fēi rì fēi yuè非日非月	非：不论；月：月夜。不论白昼或黑夜。形容不分昼夜。	战国·赵·荀况《荀子·赋篇》：“非日非月，为天下明。”
nián shēn rì jiǔ年深日久	深：远。时间久远。	明吴承恩《西游记》：“自别了长安，年深日久，就有些盘缠也使尽了。”
rì yǐn wú hé日饮无何	见“日饮亡何”。	宋·苏轼《赵既见和复次韵答之》：“酸寒可笑分一斗，日饮无何足袁盎。”
yǔ rì jù xīn与日俱新	伴随时间的推移新事物不断出现。	宋·张君房《云笈七签》第78卷：“耳目唯有聪察，神彩弥加精明。颜与日而俱新，智将年而共远。”
rì rú yuè rǎn日濡月染	濡：浸润。染：熏染。天长日久地渐渐熏染。指受外界事物的影响而发生逐渐的变化。亦作“日渐月染”。	清·魏祝亭《两粤傜俗记》：“因避徭赋，举家窜入，日濡月染，凡饮食衣服器用，皆与真傜无异。”
yí rì bǔ yè移日卜夜	指昼夜相继。	清钱谦益《黄埔及六十寿序》：“清歌妙舞，移日卜夜。”
huī gē fǎn rì挥戈返日	挥：舞动。戈：古代的一种兵器。将戈一挥，可以使西下的太阳回转过来。①比喻留连光景，希望白天能够延长。②后常用以形容有能够排除困难，扭转危局的雄才大略。亦作“探戈反日”、“探戈回日”、“挥戈退日”、“鲁戈回日”、“鲁阳探戈”。	蔡东藩《民国通俗演义》第85回：“既同处厝火积薪之会，当励挥戈返日之忠。”

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