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成语解释出处
tiān bēng dì xiàn天崩地陷比喻重大的事变。也形容巨大的声响。同“天崩地坼”。明·施耐庵《水浒传》第55回：“此人善造火炮，能去十四五里远近，石炮落处，天崩地陷，山倒石裂。”
huà dì ér qū画地而趋趋：疾走。只在规定的范围内行动。比喻不知变通。庄周《庄子 人世间》：“已乎已乎，临人以德；殆乎殆乎，画地而趋。”
zhì zhuī zhī dì置锥之地置：放。锥：锥子。插锥子的地方。形容极小的地方。亦作“立锥之地”。《庄子·盗跖》：“尧舜有天下，子孙无置锥之地。”
dì xiá mín chóu地狭人稠狭：窄小；稠：多而密。地域狭小，人口稠密。形容人口密集的地区或拥挤的场所郭沫若《苏联纪行》：“同进食堂进膳，今夜有舞会，地狭人稠，毫无虚席。”
dì guǎng rén zhòng地广人众指土地广阔，人民众多。毛泽东《中国革命和中国共产党》：“中国虽然是一个伟大的民族国家，虽然是一个地广人众、历史悠久而富于革命传统和优秀遗产的国家。”
dá dì zhī gēn达地知根比喻根底清楚、明白。元 关汉卿《调风月》第一折：“怕不依随蒙君一夜恩，争奈忒达地忒知根，兼上亲上成亲好对门。”
dí dì wú lèi涤地无类荡涤无遗。形容清除得彻底。《后汉书·隗嚣传》：“[王莽]使四境之外，并入为害，缘边之郡，江海之濒，涤地无类。”
chǐ cùn zhī dì尺寸之地尺寸：形容数量少。面积狭小的封地。《史记·范睢蔡泽列传》：“而齐尺寸之地无得，岂不欲得地哉？形势不能有也。”
tiān táng dì yù天堂地狱原为佛家语。指善人死后升入天堂，恶人死后堕入地狱。佛家用以劝善惩恶。后常用以比喻幸福和凄苦两种截然相反的生活境遇。《宋书·天竺迦毘黎国传》：“且要天堂以就善，曷若服义而蹈道；惧地狱以敕身，孰与从理以端心。”
wú dì zì chǔ无地自处犹无地自容。《宋书·刘堪传》：“合门惭惧，无地自处。”
jú gāo tiān，jí hòu dì跼高天，蹐厚地本指蜷曲不敢伸展。后常指小心谨慎，惶惧不安。语出《诗 小雅 正月》：“谓天盖高，不敢不局；谓地盖厚，不敢不蹐。”陆德明释文：“局本又作跼。”
rú shí dì jiè如拾地芥象从地下拾起一根芥菜。比喻非常容易得到（多指官职、名位）。东汉 班固《汉书 夏侯胜传》：“士病不明经术；经术苟明，其取青紫如俯拾地芥耳。”
jú tiān kòu dì局天扣地悲痛诉说貌。语本《诗·小雅·正月》：“谓天盖高，不敢不局。”语出《诗·小雅·正月》：“谓天盖高，不敢不局。”
chū rén tóu dì出人头地原意是让这个人高出一头。后形容超过一般人或高人一等。宋 欧阳修《与梅圣俞书》：“老夫当避路，放他出一头地也。”
wú dì zì cuò无地自厝犹无地自容。晋·陈寿《三国志·魏志·管宁传》：“夙宵战怖，无地自厝。”
jī zhì mò dì赍志没地赍：怀抱着，带着；没：死。志愿没有实现就死了。南朝·梁·江淹《恨赋》：“赍志没地，长怀无已。”
zhì dì fù shēng掷地赋声见“掷地金声”。明·郑若庸《玉玦记·赴试》：“腰印能如季士稀，恐掷地赋声难比。”
píng dì qǐ gū dīng平地起孤丁比喻无事生非。
tiān fù dì zǎi天覆地载覆：盖；载：承受。象天覆盖万物，地承受一切一样。比喻范围极广大。也比喻恩泽深厚。西汉 戴圣《礼记 中庸》：“天之所覆，地之所载。”
tōng tiān dá dì通天达地犹言顶天立地。《三宝太监西洋记通俗演义》第三六回：“俺是通天达地，有一无二，带管本山山寨头名寨主女将军。”
yǐ zhuī cì dì以锥刺地用锥子刺地来测量地的深浅。比喻见识浅陋，所知甚少。先秦 庄周《庄子 秋水》：“是直用管窥天，用锥指地也，不亦小乎！”
píng dì shēng bō平地生波平地：平坦的地。平地上起风浪。比喻突然发生意料不到的纠纷或事故。清·西周生《醒世姻缘传》第十回：“还不肯放松一步，必欲剪草除根，听信那娼妇平地生波。”
lüè dì gōng chéng略地攻城略：侵夺，强取。夺取地盘，攻战城池。指向敌方进攻。明·陈汝元《金莲记·焚卷》：“十万伍雄兵飞将，皆能略地攻城。”
xiè shuǐ zháo dì泻水著地水倾泻在地上，随地势而流注。比喻只能任其自然。南朝·宋·刘义庆《世说新语·文学》：“譬如写水著地，正自纵横漫流，略无正方圆者。”
xīn dì shàn liáng心地善良有道德、德行好，慈善。梁遇春《奥布伦摩夫》：“然而他们也是聪明多才，心地善良的人，却终于草草一生。”
shān bēng dì xiàn山崩地陷亦作“山崩地塌”。山岳崩倒，大地塌陷。明·罗贯中《三国演义》第九十四回：“忽然一声响，如山崩地陷，羌兵俱落于坑堑之中。”
mán tiān xí dì瞒天席地瞒：隐瞒实情。指瞒上欺下，一手遮天。清·洪楝园《警黄钟》第三出：“说邻封安然无事，那日问环球公法，谁是谁非。他瞒天席地，不令主知。”
xí dì mù tiān席地幕天以地为席以天为幕。指在露天席地而卧。唐·韩偓《惆怅》诗：“何如饮酒连千醉，席地幕天无所知。”
tiān dì bù róng天地不容天地：天地之间，人世间。容：宽容。天地所不能容纳。指大逆不道、罪孽深重的人与事。明·冯梦龙《醒世恒言》第七卷：“若有苟且，天地不容。”
bù bài zhī dì不败之地具有优势；不会遭到失败的境地。先秦 孙武《孙子 形篇》：“故善者，立于不败之地。”
cán kuì wú dì惭愧无地羞惭愧悔，无地自容。形容非常惭愧。明·冯梦龙《喻世明言》第22卷：“似道得词，惭愧无地。”
yún jiē yuè dì云堦月地指天上。亦指仙境。同“云阶月地”。
jǐn tiān xiù dì锦天绣地形容房屋或其他环境布置得十分美观华丽。宋·范成大《清明日试新火作牡丹会》：“那得青烟穿御柳，且将银烛照京花……锦天绣地春不散，任教檐雨卷泥沙。”
dào dào dì dì道道地地非常地道。陈立德《前驱》：“虽然号称是留过洋的博士，其实却只不过是一个道道地地的上海小开，连点商人的本事也没有。”
yì dì zé jiē rán易地则皆然易：更换；皆然：都一样。改换到别人的环境，也会像别人那样看待问题。战国·邹·孟轲《孟子·离娄下》：“禹、稷、颜子易地则皆然。”
gōng jūn tiān dì功均天地均：同。功绩与天地等同。形容功劳极大。南朝·梁·陆倕《石阙铭》：“功均天地，明并日月。”
zǒu fú wú dì走伏无地比喻没有藏匿容身的地方。《三国志·魏书·钟会传》：“蹊路断绝，走伏无地。”
fèi tiān zhèn dì沸天震地形容声音极其喧腾。叶圣陶《一个朋友》：“那一对小新人面对面站着，在一阵沸天震地的拍手声里，他们俩鞠上三个大躬。”
dì bēng shān cuī地崩山摧土地崩裂，山岭倒塌。多形容巨大变故。唐 李白《蜀道难》：“地崩山摧壮士死，然后天梯石栈方钩连。”
gāng cháng sǎo dì纲常扫地纲常：三纲五常；扫地：比喻破坏无余。指纲纪、人伦等封建伦理道德破坏无余。明·冯梦龙《东周列国志》第17回：“史臣有《仇牧赞》云：‘世降道斁，纲常扫地。堂帘不隔，君臣交戏。’”
yòng wǔ zhī dì用武之地形容地形险要；利于作战的地方。比喻可以施展自己才能的地方或机会。《晋书 姚襄载记》：“洛阳虽小，山河四塞，亦是用武之地。”
huà dì chéng láo画地成牢比喻只许在限定的范围内活动。同“画地为牢”。清 王夫之《薑斋诗话》卷二：“诗之有皎然、虞伯生，经义之有茅鹿门、汤宾尹、袁了凡，皆画地成牢以陷人者，有死法也。”
dì chè tiān bēng地坼天崩坼：开裂；崩：倒塌。地裂开，天崩塌。原指地震，后多比喻重大变故。《战国策·赵策三》：“天崩地坼，天子下席。” 《后汉书·翟酺传》：“自去年以来，灾遣频数，地坼天崩，高岸为谷。”
sǎo tián guā dì扫田刮地扫：清除；刮：用锋刃手削。指干零杂农活。元·秦简夫《东堂老》第三折：“我宁可与你家担水运浆，扫田刮地，做个佣工。”
jí dì jīng tiān棘地荆天到处是荆棘。形容变乱后的残破景象或困难重重的处境。清 梁启超《中国积弱溯源论》：“千年辽鹤，望人民城郭以怆神；何处铜驼，向棘地荆天而长涕。”
tiān shàng shǎo yǒu，dì xià nán xún天上少有，地下难寻形容极其稀少。清·李绿园《歧路灯》第八回：“上通天文，下察地理，这样先生，天上少有，地下难寻。”
dì wǎng tiān luó地网天罗天罗：张在空中捕鸟的网。天空地面，遍张罗网。指上下四方设置的包围圈。比喻对敌人、逃犯等的严密包围。《大宋宣和遣事》亨集：“才离阴府恓惶难，又值天罗地风灾。”元 无名氏《锁魔镜》第三折：“天兵下了天罗地网者，休要走了两洞妖魔。”
yīng xióng wú yòng wǔ zhī dì英雄无用武之地比喻有才能却没地方或机会施展。宋 司马光《资治通鉴 汉献帝建安十三年》：“英雄无用武之地，故豫州遁逃至此。”
féi tián wò dì肥田沃地肥沃的土地。毛泽东《中国革命和中国共产党》：“在这个广大的领土之上，有广大的肥田沃地，给我们以衣食之源。”
qiān dì wéi liáng迁地为良迁：迁移。迁移到他处更好。邹韬奋《经历》：“每天堆满桌上的全国各处读者的来信都要求‘迁地为良’。”
suō tiān mō dì梭天摸地指上窜下跳。比喻到处逃窜。《醒世姻缘传》第七六回：“素姐忘记了是猴，只道当真成了自己的老公，朝鞭暮扑，打得个猴精梭天摸地的着极。”
zú tà shí dì足踏实地犹言脚踏实地。徐铸成《报海旧闻》五一：“所有有灵魂的人，都应足踏实地，奋发自雄。”
yī kuài shí tou luò le dì一块石头落了地比喻放下了心。清 曹雪芹《红楼梦》第十九回：“次后忽然宝玉去了，他两个又是那个光景儿，母子二人心中更明白了，越发一块石头落了地，而且是意外之想，彼此放心，再无别意了。”
fū cùn zhī dì肤寸之地肤寸：古代长度单位，1肤＝4寸。指面积狭小的土地。西汉·刘向《战国策·秦策》：“肤寸之地无得者，岂齐不欲地哉？形弗能有也。”
tiān gāo dì hòu天高地厚原形容天地的广大，后形容恩德极深厚。也比喻事情的艰巨、严重，关系的重大。《诗经 小雅 正月》：“谓天盖高，不敢不局；谓地盖厚，不敢不脊。”
gǎi tiān huàn dì改天换地彻底改变原来的面貌。指改造社会，改造自然。朱敏《深情忆念周伯伯》：“站在我面前的正是两位扭转乾坤，改天换地，领导我党我国人民推翻了三座大山，缔造了社会主义新中国的伟大领袖、历史巨人。”
fāng cùn zhī dì方寸之地指心。战国 郑 列御寇《列子 仲尼》：“吾见子之心矣：方寸之地虚矣。”
tiān dì cháng jiǔ天地长久见“天长地久”。元·宫天挺《范张鸡黍》第三折：“此一去不回头，好教我这烦恼越感的天地长久。”
chì dì qiān lǐ赤地千里赤：空无所有。寸草不生的地面有千里之广。形容因天灾人祸而造成广大农田没有收成的惨状。《新五代史 唐庄宗纪上》：“克用兵大掠晋绛，至于河中，赤地千里。”
tiān shàng dì xià，wéi wǒ dú zūn天上地下，惟我独尊惟：只有；尊：地位或辈分高。形容人妄自尊大，目空一切。康有为《大同书》甲部：“当其新识骤得，踊跃狂喜，亦有天上地下，惟我独尊之势，皆智之为也。”
tiān dì liáng xīn天地良心天知地知，自己也问得过良心，确实没有说假话、做坏事。
fǔ shí dì jiè俯拾地芥象低头拾一根小草那样。比喻容易得到或容易成功。《汉书·夏侯胜传》：“士病不明经术，经术苟明，其取青紫，犹俯拾地芥耳。”
wú yòng wǔ zhī dì无用武之地没有使用武力的地方。比喻无法施展才能。明·罗贯中《三国演义》第43回：“近又新破荆州，威震海内，纵有英雄，无用武之地。”
yī kuài shí tóu luò dì一块石头落地比喻放了心，再没有顾虑。
shè shēn chǔ dì设身处地设：假设；处：设想自己处在别人的那种境地。指替别人的处境着想。宋 朱熹《礼记 中庸》注：“体谓设以身处其地而察其心也。”
cān tiān liǎng dì参天两地①为《易》卦立数之义。②引申为人之德可与天地相比。《周易·说卦》：“参天两地而倚数。”
tiān shí dì lì rén hé天时地利人和指作战时的自然气候条件，地理环境和人心的向背。《孟子 公孙丑下》：“天时不如地利，地利不如人和。”《孙膑兵法 月战》：“天时、地利、人和，三者不得，虽胜有殃。”
yīn cáo dì fǔ阴曹地府按迷信的说法；指人死后所在的地方。清 李绿园《歧路灯》：“我到咱家，不能发送爷爷入土，不能伺候奶奶，倒叫我奶奶伺候我，且了自己爹娘。这个不孝，就是阴曹地府下，也自心不安。”
sī wén sǎo dì斯文扫地斯文：指文化或文人；扫地：完全丧失；比喻破坏无余。指文化或文人不受尊重或文人自甘堕落。清 文康《儿女英雄传》：“那位少爷话也收了；接过卷子来，倒给人家斯文扫地的请了个安。”
niú mián dì牛眠地指有助于后代升官发财的坟地。清·蒲松龄《聊斋志异·堪舆》：“经月余，各得牛眠地。”
cǐ dì wú yín sān shí liǎng此地无银三十两比喻想要隐瞒、掩盖真相，结果反而彻底暴露。鲁迅《伪自由书·推背图》：“里巷间有个笑话：……写道‘此地无银三十两’。……就在木板的那一面添上一句道：‘隔壁阿二勿曾偷’。”
dì yù biàn xiàng地狱变相旧时比喻社会的黑暗残酷。宋·黄休复《益州名画录》：“吴道子画地狱变相，都人咸观，惧罪修善。”
lì yú bù bài zhī dì立于不败之地立于：处在；地：地位。指人处在不会失败的境地上。孙武《孙子 军形篇》：“故善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。”
dì guǎng mín zhòng地广民众广：宽阔。地域辽阔，人口众多。朱自清《新中国在望中》：“地广民众的中国要统一意志与集中力量，必得有为公众的喉舌，打通层层的壁垒。”
dì chǒu dé qí地丑德齐丑：同类。地相等，德相同。比喻彼此条件一样。先秦 孟轲《孟子 公孙丑下》：“今天下地丑德齐，莫能相尚。”
zhǐ tiān huà dì指天画地本指道教画符。汉 应劭《风俗通 皇霸》：“指天画地，神仙潜通。”
wú róng shēn zhī dì无容身之地①指没有栖身立脚的地方。②指羞愧而无处可以藏身。明·罗贯中《三国演义》第28回：“四海飘零，无容身之地。”
huà dì chéng tú画地成图在地上画出地图，来说明山川河岳等地理形势。形容信手拈来，才能出众。东汉·班固《汉书·张安世传》：“千秋口对兵事：画地成图，无所忘失。”
jiǎo tà shí dì脚踏实地脚踏在实在的地上。比喻做事认真、踏实、不虚浮；一步一个脚印。宋 邵伯温《闻见前录》第18卷：“公尝问康节曰：‘某何如人？’曰：‘君实脚踏实地人也。’”
háo tiān kòu dì号天叩地号：大叫；叩：敲击。大声呼天，以头撞地。形容极度悲痛。
fú dì shèng rén伏地圣人指在某一方面略有知识就逞能的人。
rú lǚ píng dì如履平地履：踩。像走在平地上一样。比喻从事某项活动十分顺利。唐 裴铏《周邯》：“因夷人卖奴，年十四五，视其貌甚慧黠。言善入水，如履平地。”
jú tiān shuò dì焮天铄地形容火势炽盛。唐·王维《京兆尹张公德政碑》：“火燎将至，焮天铄地。”
dòng tiān dì，qì guǐ shén动天地，泣鬼神动：感动；泣：低声哭。使天地鬼神受到感动。形容事迹或作品十分感人。清·汪琬《烈妇周氏墓表》：“然则匹妇虽微，及其精诚所激，往往动天地，泣鬼神，何可忽也？”
yíng chǐ zhī dì盈尺之地盈：通“赢”，多出。直径有一尺多的地方。比喻地方很小。唐·李白《与韩荆州书》：“而君侯何惜阶前盈尺之地，不使白扬眉吐气，激昂青云耶！”
yī shí bā céng dì yù一十八层地狱佛教指极恶众生死后赴受苦之所，包括刀山、火汤、寒冰等十八种。比喻灾难极其深重的境地。也比喻最低的等级。明 吴承恩《西游记》第十一回：“判官道:‘此是阴山背后一十八层地狱。’”
dì guǎng rén xī地广人稀地域广阔；人烟稀少。东汉 班固《汉书 地理志下》：“习俗颇殊，地广民稀。”
jiù dì zhèng fǎ就地正法在犯罪的当地执行死刑。清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第65回：“因为案情重大，并且是积案累累的，就办了一个就地正法。”
dì tóu shé地头蛇指在当地有势力的欺压人民的恶霸。比喻本地有一定能量的人物。明·冯梦龙《醒世恒言》第七卷：“大官人休说满话！常言道：恶龙不斗地头蛇。”
yān hóu yào dì咽喉要地一种军事地理形势。指军事上像咽喉一样十分要害的地方。
tiān nán dì běi天南地北一个天南；一个地北。形容分离两地；相隔很远。也形容地区各不相同。元 关汉卿《沉醉东风》：“咫尺的天南地北，要时间月缺花飞。”
bá dì yáo shān拔地摇山翻动大地，摇撼山岳。形容声势极大。明 郭勋《英烈传》第49回：“乌龙镇上驻不得赤龙舟，搅得翻江震海；大全港中做不得周全事，空教拔地摇山。”
mà tiān chě dì骂天扯地见“骂天咒地”。梁斌《播火记》：“李德才跟着老山头走回西锁井，一进冯家大院，听得冯大奶奶在内宅骂天扯地，正在吵闹。”
dì kuàng rén xī地旷人稀旷：空旷；稀：稀少。地方大，人烟稀少。东汉 班固《汉书 地理志下》：“习俗颇殊，地广民稀。”
è lóng bù dòu dì tóu shé恶龙不斗地头蛇地头蛇：比喻称霸一方的人。比喻外来者尽管很厉害，也斗不过本地的恶势力。明 冯梦龙《醒世恒言》第七卷：“大官人休说满话！常言道：恶龙不斗地头蛇。”
dǐng tiān lì dì顶天立地头顶云天；脚踩大地。形容形象高大；气概豪迈。也形容敢作敢为；光明磊落。宋 释普济《五灯会元 育王裕禅师法嗣 道场法全禅师》：“汝等诸人，个个顶天立地，肩横榔栗，到处行脚。”
sī wén wěi dì斯文委地斯文：指文人或儒者。指文化或文人不受尊重或文人自甘堕落。宋·胡仔《苕溪渔隐丛话前集·杜少陵》：“由杜子美以来，四百余年，斯文委地，文章之士，随世所能，杰出时辈，未有升子美之堂者。”
dì jiǔ tiān cháng地久天长像天和地那样永远存在。常言时间很长；永远不变。（多指双方关系）。先秦 李耳《老子》：“天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。”
dì liè shān bēng地裂山崩崩：倒塌。山岳崩塌，大地裂开。形容响声巨大或变化剧烈。清·无名氏《说呼全传》第19回：“只听半空中一声大震，好似地裂山崩，抬头一看，依旧红日青天。”
dì líng rén jié地灵人杰灵：好；杰：杰出。指有杰出的人降生或到过，其地也就成了名胜之区。唐 王勃《滕王阁序》：“人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。

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