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因篇幅关系，只列出前 60 个端的成语
成语解释出处
duān běn zhèng yuán端本正源端：端正，清理。本：根本。源：根源。指从根本上加以整顿清理。《晋书·殷仲堪传》：“端本正源者，虽不能无危，其危易持。”
zào duān chàng shǐ造端倡始谓首先倡导。《说郛》卷八五引宋·张商英《护法论》：“何暇更从无明业识造端倡始，诱引后世阐提之党，背觉合尘，同人恶道，罪萃阙身。”
zuò è duō duān作恶多端恶：犯罪的事；极坏的行为；端：项目；方面。形容做的坏事极多。明 吴承恩《西游记》第42回：“想当初作恶多端，这三四日斋戒，那里就积得过来。”
duān rén zhèng shì端人正士指端庄正直的人。宋 朱熹《朱子语类》第180卷：“他好放肆，见端人正士以礼自持，却恐他来检点。”
yī wǎn shuǐ duān píng一碗水端平比喻处理事情公正，不偏袒任何一方。清·文康《儿女英雄传》第26回：“我一碗水往平处端。论情理，人家可也真委屈些儿。”
shé duān yuè dàn舌端月旦指常在谈话中议论别人。宋·叶廷圭《海录碎事·人事》：“舌端月旦，皮里阳秋。”
luò luò dà duān荦荦大端荦荦：清楚、分明的样子。指主要的项目，明显的要点。《史记 天官书》：“此其荦荦大者，若至委曲小变，不可胜道。”
jìn tuì liǎng duān进退两端进退两难，迟疑不决。唐·张鷟《朝野佥载·张鷟》：“首鼠之士，进退两端。”
qiān zhuàng wàn duān千状万端形容极为愁苦。宋 王安石《与孙侔书》：“某忧痛愁苦，千状万端，书所以不能具。”
yì duān xié shuō异端邪说邪说：有害的学说。异端：不符合正统的思想或理论。与正统的思想不相容的主观或学说。宋 赵与时《宾退录》第二卷：“异端邪说日交驰，圣哲攻之心费辞。”
qiān duān wàn xù千端万绪形容事情杂，头绪多。《汉武帝内传》：“求道益命，千端万绪，皆须五帝六甲灵飞之术。”
biàn huà wàn duān变化万端端：头绪。形容变化多种多样。宋·张君房《云笈七签》第85卷：“于天柱山得石室内《九丹金液经》，能变化万端，不可胜纪。”
bù zhī duān ní不知端倪端倪：头绪。不知头绪。战国 宋 庄周《庄子 大宗师》：“反复终始，不知端倪。”
xún huán wú duān循环无端①往复回旋，没有终始。②形容反复进行，没完没了。春秋·齐·孙武《孙子·势》：“奇正相生，如循环之无端，孰能穷之？”
qiān tiáo wàn duān千条万端犹言千言万语。《后汉书·吴汉传》：“帝闻大惊，让汉曰：‘比敕公千条万端，何意临事勃乱！’”
wàn xù qiān duān万绪千端绪：丝头。比喻事情的开端，头绪非常多。也形容事情复杂纷乱。三国 魏 曹植《自诫令》：“机等吹毛求疵，千端万绪，然终无可言者。”
xī lǜ èr duān析律贰端指曲解法律条文，妄生不实端绪，以加重人罪。《汉书 宣帝纪》：“用法或持巧心，析律贰端，深浅不平，增辞释非，以成其罪。”
guǐ biàn duō duān诡变多端诡变：狡诈多变；端：项目，点。形容坏主意很多。宋 苏辙《论吕惠卿》：“怀张汤之辩诈，兼卢杞之奸凶，诡变多端。”
lián guō duān连锅端喻指完全除灭或尽数挪走。陈忠实《白鹿原》第29章：“弟兄们下山后，连锅端进炮营不拆伴儿。”
bí duān chū huǒ鼻端出火形容意气风发；情绪激昂。见“鼻头出火”。
shǒu wěi liǎng duān首尾两端两端：拿不定主意。在两者之间犹豫不决动摇不定。《后汉书 西羌传》：“初，饥五同种大豪卢匆，忍良等千余户别留允街，而首尾两端。”
bí duān shēng huǒ鼻端生火以之形容马行疾速。语出《南史 曹景宗传》：“我昔在乡里，骑快马如龙……觉耳后生风，鼻头出火。”
duō duān guǎi yào多端寡要端：头绪；要：重要。头绪太多，不得要领。晋 陈寿《三国志 魏志 郭嘉传》：“袁公徒欲效周公之下士，而未知用人之机。多端寡要，好谋无决，欲与共济天下大难。”
mó léng liǎng duān模棱两端见“模棱两可”。《粤东纪事》：“祁宫保模棱两端，怕事之极。”
lǚ duān dà shì bù hú tú吕端大事不糊涂喻指办事坚持原则。亦指在大是大非面前保持清醒的头脑。《宋史·吕端传》：“太宗欲相端。或曰：‘端为人糊涂。’太宗曰：‘端小事糊涂，大事不糊涂。’决意相之。”
zào duān chàng shǐ造端讬始见“造端倡始”。
sù duān jìng wěi溯端竟委谓寻求事情从头到尾的经过。梁启超《格致学沿革考略》：“不可不上下千古，溯端竟委，观前此萌达之迹，为将来进步之阶。”
guǐ jì duō duān诡计多端诡计：欺诈的计谋；端：事物的另一头；一方面。狡诈的计谋是多方面的。形容坏主意很多。明 罗贯中《三国演义》第117回：“绪曰：‘维诡计多端，诈取雍州。’”
bǎi duān dài jǔ百端待举端：头；头绪；待：等待；举：举办；做。很多事情要兴办。周恩来《人民政协共同纲领草案的要点》：“经济建设是百端待举，但须有缓急轻重之分。”
wú duān shēng shì无端生事无端：没有理由。无缘无故地捣乱闹事。茅盾《林家铺子》：“自家是规规矩矩的生意人，又没犯法，只要生意好，不欠人家的钱，难道好无端生事，自诈他不成。”
duān běn chéng yuán端本澄源犹正本清源。从根本上加以整顿清理。宋 罗大经《鹤林玉露》卷二：“春秋之时，天王之使，交驰于列国，而列国之君，如京师者绝少。夫子谨而书之，固以正列国之罪，而端本澄源之意，其致责于天王者尤深矣。”
guǐ jì duō duān鬼计多端谓狡诈的计策很多，坏主意多。《三侠五义》第四十回：“暗含着恶态，叠暴着环睛，明露着鬼计多端。”鬼，一本作“诡”。
yù shì shēng duān遇事生端见“遇事生风”。《中国民间故事选·秧状元》：“他常常遇事生端，专找岔子。”
bǎi duān jiāo jí百端交集无数感想交互汇集，形容感慨万千。南朝 宋 刘义庆《世说新语 言语》：“卫洗马初欲渡江，形神惨悴，语左右云：‘见此芒芒，不觉百端交集，苟未免有情，亦复谁能遣此！’”
duān duān zhèng zhèng端端正正形式上、结构上或安排上协调相称，正正规规。明·施耐庵《水浒传》第93回：“李逵端端正正朝上拜了三拜，心中想道：‘阿也！少了一拜！’”
shǒu shī liǎng duān首施两端见“首鼠两端”。南朝·宋·范晔《后汉书·邓训传》：“虽首施两端，汉亦时收其用。”
qiǎo jié wàn duān巧捷万端巧捷：机灵敏捷。万端：变化极多。机灵敏捷，变化多端。形容动作或思维机敏，变化极多。
guǐ jì bǎi duān鬼计百端见“鬼计多端”。清·周亮工《书影》卷十：“关云长《三上张翼德书》云：‘操之鬼计百端，非羽智缚，安有今日！’”
yī wō duān一窝端比喻完全除灭或尽数挪走。王朔《玩儿的就是心跳》：“这就对了，就得这样，谁问咱都告不知道，要没这种精神，咱早就让人一窝端了。”
yī guō duān一锅端比喻一下子全拿出来，没有剩余或比喻一下子全部消灭。李晓明《平原枪声》：“不要说一个毛孩子，就是三两排人我也可以给他一锅端了！”
xū gòu wú duān虚构无端假造没有根据的事。
xié shuō yì duān邪说异端邪说：有害的学说；异端：不正统。指和正统思想不同的有害的学说或指荒诞不经的道理。清·夏敬渠《野叟曝言》第118回：“鹏儿开口，即为高蹈之路。孩儿正脑着他入于邪说异端，母亲怎反奖起他来。”
gōng hū yì duān攻乎异端乎：等同于介词“于”；异端：有别于正统思想的教义或主张。指钻研儒家以外的主张或指对异端的指摘。春秋·鲁·孔丘《论语·为政》：“子曰：‘攻乎异端，斯害也已。’”
xīn shù bù duān心术不端心地不正派；居心不良。明·冯梦龙《喻世明言》第二十七卷：“好笑那莫稽只想着今日富贵，却忘了贫贱的时节，把老婆资助成名一段功劳化为春水，这是他心术不端处。”
yī wǎn shuǐ wǎng píng chú duān一碗水往平处端
qián duān kūn ní乾端坤倪指天地显示的征兆。
qiān xù wàn duān千绪万端犹千端万绪。《晋书·陶侃传》：“终日敛膝危坐，阃外多事，千绪万端，罔有遗漏。”
biàn huà duō duān变化多端端：头绪；方面。形容变化很多、很大；没有头绪。明 冯梦龙《古今小说 陈从善梅岭失浑家》：“这齐天大圣神通广大，变化多端。”
shǒu shǔ liǎng duān首鼠两端首鼠：踌躇不决。在两者之间犹豫不决或动摇不定。西汉 司马迁《史记 魏其武安侯列传》：“武安已罢朝，出止车门，召韩御史大夫载，怒曰：‘与长儒共一老秃翁，何为首鼠两端。’”
gǎn kǎi wàn duān感慨万端感慨：因有所感触而慨叹；万端：极多而纷繁。因深有感触而有许多慨叹。季羡林《重返哥廷根》：“此情此景，人非木石，能不感慨万端吗？”
zào duān tuō shǐ造端托始造：开始。指首先倡导明·宋濂《题张如心初修谱叙后》：“吾惟尽造端托始之意，使后人可继而已者是也。”
jīng wěi wàn duān经纬万端比喻头绪极多。汉朝扬雄《法言·问神》：“神心恍惚，经续万方。”
hào wéi shì duān好为事端喜欢惹事生非。《晋书·文明王皇后传》：“会见则忘义，好为事端，宠过必乱，不可大任。”
duān běn qīng yuán端本清源端：端正，清理；本：根本；源：根源。指从根本上加以整顿清理。宋·朱熹《答龚参政书》：“端本清源，立经陈纪，使阴邪退听。”
gàn duān kūn ní干端坤倪天地显示的征兆。
duān ní kě chá端倪可察事情已经可以看出眉目来了。战国·宋·庄周《庄子·大宗师》：“反复始终，不知端倪。”
yún duān lǐ kàn sī shā云端里看厮杀厮：互相。站在天空的云里看下面的人互相砍杀。比喻置身事外，袖手旁观明·冯梦龙《醒世恒言》第35卷：“云端看厮杀，毕竟孰输赢？”
cuàn duān nì jì窜端匿迹比喻掩盖事情的真相。战国 楚 屈原《楚辞 严忌》：“聊窜端而匿迹兮，嗼寂默而无声。”
máng wú duān xù茫无端绪毫无头绪，纷乱缺乏条理。清 纪昀《阅微草堂笔记 滦阳消夏录五》：“男子不知何自来，亦无识者，研问邻里，茫无端绪。”
bù kě duān ní不可端倪端倪：头绪。找不着头绪。形容变化莫测。战国 宋 庄周《庄子 大宗师》：“忘其肝胆，遗其耳目，反复始终，不知端倪。”

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