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因篇幅关系，只列出前 64 个依的成语
成语解释出处
yī xīn xiàng yì依心像意犹言称心如意。明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷二：“或者不拘那里天有缘在，等待依心像意寻个对得我来的好女儿为妻，方了平生之愿！”又卷四：“张廪生如此算计，若是后来依心像意，真是天没眼睛了。”
yī hú lú huà piáo依葫芦画瓢照着真葫芦的样子画葫芦。比喻刻板地照着做。《诗刊》1977年第12期：“如果就事论事，依葫芦画瓢，就会写成：一条搭肩六尺长，劳动一天沾了灰。”
yī yàng huà hú lú依样画葫芦比喻单纯地照样子模仿；也作“依样葫芦”；“比着葫芦画瓢”、“照葫芦画瓢”。宋 魏泰《东轩笔录》第一卷：“太祖笑曰：‘颇闻翰林草制，皆检前人旧本，改换词语，此乃俗所谓‘依样画葫芦’耳，何宣力之有？’”
yī yàng hú lú依样葫芦见“依样画葫芦”。清·孔尚任《桃花扇·草檄》：“只有一个史阁部，颇有忠心，被马、阮掣肘，却也依样葫芦。”
shēng sǐ xiāng yī生死相依在生死问题上互相依靠。形容同命运，共存亡。毛泽东《中国人民志愿军要爱护朝鲜的一山一水，一草一木》：“中朝两国同志要亲如兄弟般地团结在一起，休戚与共，生死相依，为战胜共同敌人而奋斗到底。”
yī ē liǎng kě依阿两可依：赞成；阿：不赞成。赞成或不赞成都行。指对问题没有明确的意见宋·司马光《资治通鉴·唐纪·宪宗元和四年》：“苟求便身，率为依阿两可之言。”
yī guǎn fù mù依丱附木见“依草附木”。
wú suǒ yī guī无所依归没有依靠和归宿。战国·宋·庄周《庄子·人世间》：“民其无如矣。”晋·郭象注：“无所依归。”
yī cǎo fù mù依草附木原指鬼神有所依凭，擅作威福。后比喻凭借他人势力，为非作歹。也比喻不能自立，依靠别人。元 康进之《李逵负荆》第二折：“想必有那依草附木，冒着俺家名姓，做这等事情的，也不可知。”
yī ā qǔ róng依阿取容谓依附随顺以取悦于人。宋·欧阳修《〈归田录〉序》：“又不依阿取容以循世俗，使怨嫉谤怒丛于一身，以受侮于群小。”
chún chǐ xiāng yī唇齿相依嘴唇和牙齿互相依靠；比喻双方关系密切；互相依存；利害与共。也作“唇齿相济。”晋 陈寿《三国志 魏志 鲍勋传》：“王师屡征而未有所克者，盖以吴蜀唇齿相依，凭阻山水，有难拔之势故也。”
xiāng yī wéi mìng相依为命依：依靠；为命：为生；过日子。互相依靠着过日子。泛指互相依靠；谁也离不开谁。晋 李密《陈情事表》：“母孙二人，更相为命。”
yī kōng yī bàng一空依傍指在艺术、学术等方面独创而全不摹仿。王国维《宋元戏曲考》第十二章：“关汉卿一空依傍，自铸伟词，而其言曲尽人情，字字本色，故当为元人第一。”
jié rán wú yī孑然无依孑然：单独；依：依靠。形容孤独一人，无依无靠。《剪灯新话·姚公子传》：“妻去来数月，而聘金又尽，左顾右盼，孑然无依，将自卖自身，而苦无主者。”
yī yī jiù shì一依旧式式：格式，制度。一切按原来的规格或制度进行。《隋书·高祖纪》：“隋国置丞相以下，一依旧式。”
yī tóu lǚ dàng依头缕当比喻把事情一件件弄清楚。元 孟汉卿《魔合罗》第四折：“则要你依头缕当，分星劈两，责状招实。”
yáng liǔ yī yī杨柳依依杨柳：古诗文中杨柳通用，泛指柳树。依依：轻柔的样子。古人送行，折柳相赠，表示依依惜别。比喻依依不舍的惜别之情。
dài mǎ yī fēng代马依风代：古代北方的郡名；代马：北方产的良马。比喻人心眷恋故土，不愿老死他乡。南朝 宋 范晔《后汉书 班超传》：“臣闻太公封齐，五世葬周，狐死首丘，代马依风。”
yī yī xī bié依依惜别依依：留恋且不忍分离的样子；惜别：舍不得分别。形容十分留恋；舍不得分开。宋 陆游《舟中对月》：“百壶载酒游凌云，醉中挥袖别故人，依依向我不忍别，谁似峨嵋半轮月。”
yī yī bù shě依依不舍依依：恋慕的样子；舍：放开。形容对人或地方十分留恋；不忍离去。明 冯梦龙《警世通言 苏知县罗衫再合》：“次早，老婆婆起身，又留吃了早饭，临去时依依不舍，在破箱子内取出一件不曾开折的罗衫出来相赠。”
yī jīng bàng zhù依经傍注依照经典及其注释。谓说话有根有据。明·冯梦龙《醒世恒言》第二十五卷：“那世上说谎的也尽多，少不得依经傍注，有个边际，从没有见你恁样说瞒天谎的祖师。”
bàng mén yī hù傍门依户傍：依傍，靠着；门、户：家。依靠在别人门庭上。指依赖别人，不能自立。明·孙仁孺《东郭记·人之所以求富贵利达者》：“尽宇内秦楚燕韩，傍门依户者，共是俺一家友生。”
lí běn yī mò离本依末见“离本趣末”。《晋书·刑法志》：“然而律文烦广，事比众多，离本依末。”
guī yī fó fǎ皈依佛法皈依：信仰佛教者的入教仪式，因对佛、法、僧三宝表示归顺依附，亦称“三皈依”；佛法：佛教教义。指信佛，比喻对人很顺从。李脃人《暴风雨前》：“啥都不怕，歪得像一只老虎，如今武松进门，就皈依佛法了。”
yī yī nán shě依依难舍依依：恋慕的样子；舍：放开。形容留恋舍不得离开清·褚人获《隋唐演义》第80回：“说到其间，两下好不依依难舍。”
yī cuì wēi hóng依翠偎红指同年轻女子厮混的风流韵事。翠，翡翠一类饰物；红，脂粉唇膏一类化妆品。“翠”与“红”均借指女人。明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第十五回：“不如且讨红裙趣，依翠偎红院宇中。”
yī xī yóu jì依希犹记依希：模糊。模模糊糊还记得。宋·苏轼《题灵峰寺壁》：“前世德云今我是，依希犹记妙高台。”
xíng yǐng xiāng yī形影相依①谓在孤寂的处境中相依相伴。②形容孤单无依。③互相依靠，紧密相连。明·邵景詹《觅灯因话·孙恭人传》：“郜与孙形影相依，亲爱愈笃。”
qiān yī bǎi shùn千依百顺形容非常顺从。明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十七：“凡是船家教他做些什么，他千依百顺。”
huò fú xiāng yī祸福相依比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。《老子》第五十八章：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”
qiān yī wàn shùn千依万顺形容非常顺从。同“千依百顺”。明 董说《西游补》第六回：“忽有一对侍儿跪在面前，请大王娘娘赴宴，行者暗想道：‘我还不要千依万顺。’”
yī mén bàng hù依门傍户谓依附于人而不能自立。明·李贽《富莫富于常知足》：“无骨力则待人而行，倚势乃立，东西恃赖耳，依门傍户，真同仆妾，非贱而何？”又《史纲评要·周纪·威烈王》：“以此猛烈，赴道不难，与世上好人依门傍户者何啻千里。”
yī mén mài xiào依门卖笑以色媚人。旧指娼妓生涯。
wú yī wú kào无依无靠没有什么可以依赖的。形容孤独或没有支持。元 李寿卿《伍员吹箫》第四折：“如今闪的我老身无依无靠，着谁人养赡我来，兀的不好苦也。”
yī rén lí xià依人篱下依：依附，依靠；篱：篱笆。依附于他人篱笆下。指依靠他人生活。《南史·张融传》：“丈夫当删诗书，制礼乐，何至因循寄人篱下？”
fǔ chē xiāng yī辅车相依辅：面颊骨；车：牙床。面颊骨和齿床互相傍依。比喻关系密切；互相依靠。左丘明《左传 僖公五年》：“谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞虢之谓也。”
bǎi yī bǎi suí百依百随形容什么都顺从。明 施耐庵《水浒传》第21回：“这颜婆惜被那张三小意儿百依百随，轻怜重惜，卖俏迎奸。”
bù yī běn fèn不依本分依：安装；本分：本身应尽守的职责和规矩。形容不务正业，不守规矩。明·施耐庵《水浒传》第39回：“黄文炳道：‘那厮也是个不依本分的人。’”
bǎi shùn bǎi yī百顺百依形容什么都顺从。同“百依百随”。明 冯梦龙《醒世恒言》第二十七卷：“［焦氏］况兼正在妙龄，打扮得如花朵相似，枕席之间，曲意取媚。果然哄得李雄千欢万喜，百顺百依。”
gù wǒ yī rán故我依然故我：旧日的我。仍旧是过去的我。指自己的境况和从前一样，没有变化。清·文康《儿女英雄传》第一回：“说这次必要高中了。究竟到了出榜还是个依然故我，也无味的很。”
liú dé qīng shān zài，yī jiù yǒu chái shāo留得青山在，依旧有柴烧比喻能保留最根本的条件，其他问题就可得到解决。同“留得青山在，不怕没柴烧”。清 曹雪芹《红楼梦》第八十二回：“身子是根本，俗语说的：‘留得青山在，依旧有柴烧。’”
yī fǎ pào zhì依法炮制依照老办法制中药。后比喻按照已有的模式去做。邹韬奋《法西斯作风的罪恶》：“但还少见到有人衷心羡慕这种罪恶，认为大有依法炮制的价值。”
xiǎo niǎo yī rén小鸟依人指像小鸟一样亲近人。多形容少女或小孩的娇柔可爱。依：依偎。《旧唐书 长孙无忌传》：“褚遂良学问稍长，性亦坚正，既写忠诚，甚亲附于朕，譬如飞鸟依人，自加怜爱。”
ōu shuǐ xiāng yī鸥水相依依：依靠。比喻难以离开赖以生存的环境。明·陈汝元《金莲记·蜀晤》：“我老生涯鸥水相依，他旧风流鸿塞荒投。”
yī běn huà hú lú依本画葫芦比喻单纯模仿原样照搬或没有改变、创新。同“依样画葫芦”。《朱子语类》卷四二：“仲弓却只是据见本子做，只是依本画葫芦。”
yī wéi liǎng kě依违两可依：赞成；违：反对；两可：二者都可以。指对问题态度犹豫，没有确定的意见。《明史 方从哲传》：“举朝力争，从哲依违两可。”
fēi niǎo yī rén飞鸟依人依：依恋。飞来的小鸟依偎在人的身边。比喻依附权贵。亦比喻小孩、少女娇小柔顺，可亲可受的情态。宋·阙名《宋季三朝正要·二·理宗淳祐四年》：“今嵩之父死如路人，方经营内引，摇尾乞怜，作飞鸟依人之态。”
bù yī bù ráo不依不饶形容要求不遂就纠缠个没烷完。清·贪梦道人《彭公案》第36回：“这里黄三太见周应龙不依不饶，他就开口说：‘周寨主，……’”
wú kào wú yī无靠无依依：依靠。没有什么可以依赖的。形容孤独或没有支持元·关汉卿《单刀会》第三折：“献帝又无靠无依，董卓又不仁不义，吕布又一冲一撞。”
bǎi yī bǎi cóng百依百从百：比喻很多；依：顺从；从：跟从。什么都依从。形容一味顺从。杨纤如《伞》：“讨厌他过于粗暴鲁莽，常办错事，喜爱他忠实听话，百依百从。”
fù yú yī zǔ负隅依阻负：依仗；隅：同“嵎”，角落或山势弯曲险要之处。凭恃地势的险阻，进行抵抗或固守。汉·马融《广成颂》：“负隅依阻，莫敢婴御。”
yī cǐ lèi tuī依此类推按此标准向同类推理。宋·周煇《清波杂志》第六卷：“盖尝供熟火也，以此类推之，岂识世事艰难！”
yī shān bàng shuǐ依山傍水指地理位置靠近山岭和水流。宋·叶適《安集两淮申省状》：“奔迸渡江求活者几二十万家，而依山傍水相保聚以自固者亦几二十万家。”
hú lú yī yàng葫芦依样依样画葫芦。比喻只是模仿，缺乏创造。清 周亮工《书影》第三卷：“工者不免优孟抵掌之诮，拙者至有葫芦依样之讥。”
yī fǎ pào zhì依法砲制依照老办法制中药。后比喻按照已有的模式去做。
yī rán rú gù依然如故故：过去的。仍旧像从前一样。比喻情况没有发生变化。唐 薛调《无双传》：“舅甥之分，依然如故。”
jìn tuì wú yī进退无依谓前进、后退均无所凭依。晋·道安《平心露布文》：“师旅困穷，城池陷露，君臣失色，进退无依。”
zhòng wàng suǒ yī众望所依望：期望。众人所期望和敬仰的。形容在群众中威望很高。
yī liú píng jìn依流平进流：品级；依流：依照品级；平进：循序渐进。指做官按照资历一步步提升。《南史·王骞传》：“吾家本素族，自可依流平进，不须苟求也。”
yī rán gù wǒ依然故我依然：依旧；故：原来的。仍旧是原来的我。形容情况仍然没有变化。宋 陈著《贺新郎 次韵戴时芳》：“谁料腥埃妨阔步，孤瘦依然故我。”
biǎo lǐ xiāng yī表里相依指关系密切，互相依存。《资治通鉴 秦始皇二十六年》：“三晋者，齐楚之藩蔽，齐楚者，三晋之根柢；形势相资，表里相依。”
bǎi yī bǎi shùn百依百顺依：依从；顺：顺从。事事都依从别人。形容一味顺从而不问是非。明 凌濛初《初刻拍案惊奇》第13卷：“做爷娘的百依百顺，没一事违拗了他。”
yī tóu shùn wěi依头顺尾谓对上下各方都听从、依顺。清·曹雪芹《红楼梦》第五十五回：“前儿我们还议论到这里，再不能依头顺尾，必有两场气生。”
guī yī sān bǎo皈依三宝皈依：归顺，依附；三宝：指佛、法、僧。指信奉佛教，遵守戒律。明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第19卷：“今吾事已毕，少不得皈依三宝，以了终身。”

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