文的成语-文字秀

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成语	解释	出处
bīn bīn wén zhì彬彬文质	彬彬：配合谐调。原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。	明·胡文焕《群音类选·<绣襦记·催子赵试>》：“知本末，重纲常，彬彬文质好行藏。”
shí wén duàn zì识文断字	知晓文字。	清文康《儿女英雄传》第38回：“当着人家识文断字的人儿呢？别抡荤，看人家笑话。”
yù wén wáng shī lǐ yuè，yù jié zhòu dòng gān gē遇文王施礼乐，遇桀纣动干戈	文王：周文王；桀：夏桀；纣：商纣。指碰到好人以礼相待，遇到坏人以武相待。	宋·释普济《五灯会元》第48卷：“遇文王兴礼乐，遇桀纣呈干戈。”
wén xīng gāo zhào文星高照	比喻文运亨通。	鲁迅《朝花夕拾·二十四孝图》：“只好偷偷地翻开第一页，看那题着‘文星高照’四个字的恶鬼一般的魁星像。”
guān yàng wén zhāng官样文章	原指官场上有固定套式的例行公文。现比喻徒具形式；摆摆样子；没有实际内容的文章、言词或做法。	明沈鲸《双珠记风鉴通神》：“官样文章大手笔，衙官屈宋谁能匹。冀得鸿胪第一传，平地雷轰声霹雳。”
wén cǎi sì yì文彩四溢	形容作品典雅。
xū wén fú lǐ虚文浮礼	没有意义的，表面应酬的礼数。
wén bǐ liú chàng文笔流畅	文字通顺，读起来不费力。
wén zì yù文字狱	统治者从作者的诗文中摘取字句，罗织罪名而造成的冤狱。	清·龚自珍《咏史》诗：“避席畏闻文字狱，著书都为稻粱谋。”
yán zhī bù wén，xíng zhī bù yuǎn言之不文，行之不远	文章没有文采，就不能流传很远。同“言之无文，行而不远”。	宋陆游《严州到任谢王丞相启》：“黼黻圣猷，谓言之不文则行之不远；甄陶士类，每舍其所短而取其所长。“
yán ér wú wén，xíng zhī bù yuǎn言而无文，行之不远	文章没有文采，就不能流传很远。同“言之无文，行之不远”。	北周庚信《燕射歌辞角调曲》：“言而无文，行之不远；义而无立，勤则无成。”
piàn wén zhī zì片文只字	指少数的几句话语。	五代·王定保《唐摭言·争解元》：“孜孜以荐贤为急务，虽州里白丁，片文只字求贡于有司者，莫不尽礼接之。”
wǔ nòng wén mò舞弄文墨	亦作“舞文弄墨”。①玩弄法律条文，曲解其意。②玩弄文辞；耍笔杆子。	《隋书·王世充传》：“善敷奏，明习法律，而舞弄文墨，高下其心。”
wén zhāo wǔ mù文昭武穆	古代宗法制度，宗庙位次，始祖庙居中，以下父子递为昭穆，左为昭，右为穆。祭祀时，子孙也按昭穆，左右排列行礼。周文王于周为穆，文王之子武王则为昭，而武王之子成王又为穆。“文昭武穆”原指文王的子孙众多，后则泛称子孙繁衍。	古代宗法制度，宗庙位次，始祖庙居中，以下父子递为昭穆，左为昭，右为穆。祭祀时，子孙也按昭穆，左右排列行礼。周文王于周为穆，文王之子武王则为昭，而武王之子成王又为穆。
wén shān huì hǎi文山会海	形容文件会议多得泛滥成灾。	《人民日报》1988年11月26日：“机关干部解脱了文山会海之后，获得更多时间和精力，该是一件幸事。”
jū wén qiān yì拘文牵义	拘泥于字义、文义。	清·夏敬渠《野叟曝言》第53回：“非素臣侃侃而谈，若任彼俗吏拘文牵义，其能免乎？”
piàn wén zhī shì片文只事	指零碎不全的佚文轶事。	《宋书·志序》：“司马迁制一家之言，始区别名题，至乎礼仪刑政，有所不尽，乃于纪传之外，创立八书，片文只事，鸿纤备举。”
xià bǐ chéng wén下笔成文	一下笔就很快写成文章。形容文思敏捷，才华横溢。	清·荑荻散人《玉娇梨》第一回：“舍甥女不但诗才高美，且无书不读，下笔成文，千言立就。”
gū wén duàn jù孤文断句	指片断、孤立的文句。	鲁迅《〈古小说钩沉〉序》：“《庄子》举宋鈃之言，孤文断句，更不能推见其旨。”
wén wǔ jiān jì文武兼济	兼：并。文才与武艺兼具于一身，能文能武。	明·无名氏《桃园结义》第一折：“平生正直刚强，文武兼济，喜看《春秋左传》。”
yì wén bǐ shì异文鄙事	奇字僻典和庸俗浅陋之事。
wén wǔ jiān bèi文武兼备	同时具有文才和武才，文武双全。亦作“文武兼济”、“文武兼全”。	汉·荀悦《汉纪·宣帝纪》：“文武兼备，惟所施设。”
yǐ wén hài cí以文害辞	谓拘于文字而误解整个语句的意义。	《孟子·万章上》：“故说《诗》者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。”朱熹集注：“文，字也。辞，语也……言说《诗》之法，不可以一字而害一句之义，不可以一句而害设辞之志。”
bǐng wén jiān wǔ秉文兼武	犹言能文能武。	唐牛肃《纪闻吴保安》：“李将军秉文兼武，受命专征。”
qì wén jiù wǔ弃文就武	放弃文业，改从武事。	元无名氏《九世同居》第一折：“吾闻诗礼传家，此子弃文就武，亦各言其志也，曾读《武经七书》么？”
jiān zī wén wǔ兼资文武	兼资：兼有。兼备有文才武略的人。指文武全才。	东汉·班固《汉书·朱云传》：“平陵朱云，兼资文武，患正有智略。”
qì wén cún zhì弃文存质	指不加文饰，保留本旨。	范文澜《中国通史》第三编第一章第五节：“他们首创了弃文存质，保存经意，照原本直译的方法，因而为后来译家所遵守。”
wén wǔ jiān zī文武兼资	兼：并。文才与武艺兼具于一身，能文能武。	唐·韩愈《举马楤自代状》：“前件官文武兼资，宽猛得所，累更方镇皆有功，若以代臣实为至当。”
shàn wén néng wǔ善文能武	既有文才，又通武艺。现常指既能动笔又有实际工作能力。	元王实甫《西厢记》第二本楔子：“则为那善文能武人千里。”
xué chéng wén wǔ yì，huò yú dì wáng jiā学成文武艺，货于帝王家	艺：技艺；货：财物。学成文武全才，以求得皇帝的赏识重用。	元·无名氏《马陵道》楔子：“自古道，学成文武艺，货于帝王家。必然见俺二人学业成就，着俺下山，进取功名。”
qì wǔ xiū wén弃武修文	修文：修明文教。放弃武事改习文教。	老舍《离婚》：“吴先生的‘先生’永远不离口，仿佛是拿这个字证明自己已弃武修文了。”
yǐ wén luàn fǎ以文乱法	文：指儒家的经典。引用儒家的经典，非议国家法令。	《韩非子·五蠹》：“儒以文乱法，侠以武犯禁。”
wěi wǔ jīng wén纬武经文	指有文有武，有治理国家的才能。	《晋书文六王传赞》：“彼美齐献，卓尔不群，自家刑国，纬武经文。”
wén bù jìn yì文不尽意	意：意思。文章未能完全表达出意思	宋·张君房《云笈七签》第43卷：“圆光如日，有炎如烟，周绕我体，如同金刚，文不尽意，犹待诀言。”
sī sī wén wén斯斯文文	形容举目文雅。	清曹雪芹《红楼梦》第七回：“人家的孩子都是斯斯文文的惯了，乍见了你这破落户，还被人笑话死了呢。”
xiū wén dì xià修文地下	修文：修明文教。指文人死亡。	唐·杜甫《哭李常侍郎》诗：“一代风流尽，修文地下深。”
duàn fà wén shēn断发文身	剪短头发，身上刺着花纹。是古代某些民族的风俗。	左丘明《左传哀公七年》：“仲雍嗣之，断发文身，祼以为饰。”
tóng wén gòng guǐ同文共轨	同文：全国所用的文字相同；共轨：全国车辙阔狭相同。统一文字，统一车辙。比喻国家统一。	西汉戴圣《礼记中庸》：“今天下车同轨，书同文，行同伦。”
zhǎng shàng guān wén掌上观文	见“掌上观纹”。	明·罗贯中《三国演义》第五十七回：“曹操、孙权，吾视之若掌上观文，量此小县，何足介意！”
yǎo wén jiáo zì咬文嚼字	指过分推敲字句；或讥讽迂腐不达事物；寻章搞句的人。	元乔吉《小桃红赠刘牙儿》曲：“含宫泛微，咬文嚼字，谁敢嗑牙儿。”
zhí wén hài yì执文害意	谓拘泥于字面而损害内容。	宋·苏轼《应诏论四事状》：“推考其故，盖提举盐事司执文害意，谓非贫乏不在此数。”
fēn wén bù zhí分文不直	直：同“值”。一分钱一文钱也不值。形容没有任何价值。	宋·释普济《五灯会元》卷十八：“有人赞叹此事，如虎带角；有人轻毁此事，一文不值，一等是恁么事，因什么毁赞不是。”
diǎn zhāng wén wù典章文物	指法令、礼乐、制度以及历代遗留下来的有价值的东西。	《明史·文苑传·徐一夔》：“幸而天历间虞集倣六典法，纂《经世大典》，一代典章文物粗备。”
yí wén yì shì遗文轶事	遗文：前人流传下来的诗文；轶事：逸事。流传在外而未经史书记载的事迹。	宋·朱熹《监潭州南岳庙刘君墓志铭》：“搜集先世遗文轶事，纤悉无遗。”
xī lǜ wǔ wén析律舞文	指故意玩弄文字，曲解法律条文。	宋苏舜钦《论五事景佑四年五月七日阁门下》：“臣窃见州县之吏，多是狡恶之人……清白者必多方以误之，贪婪者则啖利以制之，然后析律舞文，鬻狱市令，上下其手，轻重厥刑。”
yǎn bīng xiū wén偃兵修文	同“偃武修文”。	《后汉书·杜诗传》：“陛下亮成天工，克济大业，偃兵修文，群帅反旅。”
zhū wén zhī zhěn朱文之轸	轸：古代车后的横木，代指车。绘有朱红色文饰的车子。形容高官所乘车的精美华贵。	南朝·宋·范晔《后汉书·张皓王龚传论》：“晨门有抱关之夫，柱下无朱文之轸也。”
yǎn wǔ xiū wén偃武修文	偃：停止；修：致力于。停止武备；提倡文教。	《尚书武成》：“王来自商，至于丰，乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野。”
tiān wén dì lǐ天文地理	泛指知识、学问。	明·施耐庵《水浒传》第113回：“某乃是中原一秀士，能知天文地理，善会阴阳，识得六甲风云，辨别三光气色，九流三教，无所不通。”
cū tōng wén mò粗通文墨	粗：略微；通：通晓。文墨：指写文章。稍微懂得一些写作方面的学问。	明·冯梦龙《醒世恒言》第六卷：“有一少年，姓王名臣，长安人氏，略知书史，粗通文墨。”
fán wén rù jié繁文缛节	文；节：旧时指礼节；缛：繁重。繁琐过多的礼节、仪式。也指繁琐多余的事项或手续。	宋苏轼《上圆丘合祭卞议》：“省去繁文末节，则一岁可以再郊。”
xióng wén dà shǒu雄文大手	擅长写作宏伟诗文的高手。	宋·欧阳修《六一诗话》：“叙人情，状物态，一寓于诗，而曲尽其妙，此在雄文大手固不足论，而余独爱其工于用韵也。”
mù qiáng shǎo wén木强少文	木强：性格质直刚强；少文：礼节少。形容为人质朴倔强，不讲文采和礼教。	章炳麟《革命之道德》：“汉祖所任用者，上自萧何、曹参，其下至于王陵、周勃、樊哙、夏侯婴之徒，大抵木强少文，不识利害。”
wén jūn xīn jiào文君新醮	醮：旧指女子出嫁，这里指再嫁。原指汉代卓文君嫁司马相如事。后指寡妇再嫁。	《史记·司马相如列传》：“是时卓王孙有女文君，新寡，好音，故相如缪与令相重，而以琴心挑之。……既罢，相如乃使人重赐文君侍者通殷勤。文君夜亡奔相如，相如乃与驰归成都。”
tóng wén gòng guī同文共规	见“同文共轨”。	南朝·梁·江淹《恨赋》：“削平天下，同文共规。”
shū wén zhì zì梳文栉字	谓训释文字。	清·曾国藩《朱慎甫遗书序》：“袭为一种破碎之学，辨物析名，梳文栉字，刺经典一二字，解说或至数千万言，繁称杂引，游衍而不得所归。”
wén fēng bù dòng文风不动	一点儿也不动。形容没有丝毫损坏或改变。	清曹雪芹《红楼梦》第29回：“偏生那玉坚硬非常，摔了一下，竟文风不动。”
fēi wén rǎn hàn飞文染翰	挥笔疾书。	《旧五代史唐书卢程传》：“承业之曰：公称文士，即合飞文染翰，以济霸国，尝命草辞，自陈短拙，及留职务，又以为辞，公所能者何也。”
tiān wén shù zì天文数字	表示极大的数字。	张爱玲《小艾》：“物价已经涨成天文数字，到了天尽头了，还是涨。”
bǐng wén jīng wǔ秉文经武	执掌文事，经营武备。	南朝梁沈约《王亮等封侯诏》：“秉文经武，任惟腹心。”
zhòng xué jì wén种学绩文	种：栽种，引申为培养。培养学识，积累文才。	唐·韩愈《蓝田县丞厅壁记》：“博陵崔斯立种学绩文，以蕃其有。”
fǔ fú wén zhāng黼黻文章	古代礼服上所绣的色彩绚丽的花纹。泛指华美鲜艳的色彩。	《荀子非相》：“故赠人以言，重于金石珠玉；观人以言，美于黼黻文章。”
zūn jiǔ lùn wén樽酒论文	唐杜甫《春日忆李白》诗：“何时一樽酒，重与细论文。”后遂以“樽酒论文”谓一边喝酒，一边议论文章。	唐·杜甫《春日忆李白》诗：“何时一樽酒，重与细论文。”
yán wén xíng yuǎn言文行远	言辞有文采，才能传播远方或影响后世。	明·张溥《〈壬申文选〉序》：“言文行远，国家赖之。”参见“言而无文，行之不远”。
pī fà wén shēn披发文身	古代吴越一带和某些南方民族的风俗。头发披散，身刺花纹。	《礼记王制》：“东方曰夷，被发文身，有不火食者矣。”
wén guò shì fēi文过饰非	用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误。文、饰：掩饰；过、非：过失、错误。	唐刘知幾《史通惑经》：“期则圣人设教，其理含宏，或援誓以表心，或称非以委屈。岂与夫庸儒末学，文过饰非，使夫问者缄辞杜口，怀疑不展，若是而已哉！”
pī fà wén shēn被发文身	被发：散发；文身：身上刺花纹。原指古代吴越一代的风俗。后也用以泛指未开化地带的风俗。	西汉戴圣《礼记王制》：“东方曰夷，被发文身，有不火食者矣。”
hòu mào shēn wén厚貌深文	见“厚貌深情”。	清·陈梦雷《绝交书》：“指天誓日，厚貌深文，足以动人。”
gāo wén diǎn cè高文典策	见“高文典册”。	宋·王安石《翰林学士除三司使制》：“闳言崇议，足以经纶王家；高文典策，足以鼓动当世。”
wén jīng wǔ lüè文经武略	经世的文才和军事谋略。	《隋书·高帝纪》：“文经武略，久播朝野。”
fán wén rù lǐ繁文缛礼	繁：杂而多；文：仪式；缛：繁重。过分繁琐的仪式或礼节。也比喻其他繁琐多余的事项。	唐·元稹《王永太常博士制》：“朕明年有事于南郊，谒清宫，朝太庙，繁文缛礼，予心懵然。”
yī wén bù zhí一文不值	指毫无价值。	明毕魏《三报恩骂佞》：“最可悲年少科名，弄得一文不值。”
wén shēn jiǎn fā文身剪发	见“文身断发”。	《韩诗外传》第八卷：“夫越亦周室之列封也……文身剪发而后处焉。”
cái jiān wén wǔ才兼文武	指人具有文武两方面的才能。	南朝宋范晔《后汉书卢植传》：“熹平四年，九江蛮反，四府选植才兼文武，拜九江太守，蛮寇宾服。”
měi yán bù wén美言不文	文：饰。美善的言辞，不需要修饰。	汉·扬雄《法言·寡见》：“良玉不雕，美言不文。”
yī wén bù míng一文不名	一文钱都没有（名：占有）。形容非常贫困。	西汉司马迁《史记佞幸列传》：“竟不得名一钱，寄死人家。”
biǎo miàn wén zhāng表面文章	比喻浮夸或不切实际，敷衍塞责的做法。	邓小平《在全国科学大会开幕式上的讲话》：“一句话，就是要落在实处。追求表面文章，不讲实际效果、实际效率、实际速度、实际质量、实际成本的形式主义必须制止。”
yī wén rú mìng一文如命	见“一钱如命”。	清·吴敬梓《儒林外史》第五十二回：“此人有个毛病，啬细非常，一文如命。”
shì mín wén xué市民文学	封建社会后期，适应城市居民需要而产生的一种文学。内容大多描写市民社会的生活和悲欢离合的故事，反映市民阶层的思想和愿望。宋元明话本是其代表作品。
shēn wú fēn wén身无分文	形容非常贫穷。	司马文森《风雨桐江》第一章：“他现在是身无分文，靠那好心肠的女店主借钱度日。”
yī wén qián nán dǎo yīng xióng hàn一文钱难倒英雄汉	比喻一个很小的困难却使一个很大的事情无法进行，无法完成。也指一个很有本事的人，面对一个小问题而束手无策。	清·文康《儿女英雄传》第19回：“天下事只怕没得银钱，便是俗语说得好：‘一文钱难倒英雄汉’。”
wén cóng zì shùn文从字顺	文句通顺、用词妥贴。从、顺：妥贴、通顺。	唐韩愈《南阳樊绍述墓志铭》：“文从字顺各识职，有欲求之此其躅。”
xū wén rù lǐ虚文缛礼	虚：虚假；缛：繁复，繁琐。虚伪的仪式，繁琐的礼节	鲁迅《坟·摩罗诗力说》：“盖英伦尔时，虚伪满于社会，以虚文缛礼为真道德，有秉自由思想而探究者，世辄谓之恶人。”
dān wén gū zhèng单文孤证	仅有的证据。意谓不足凭信。	北魏·郦道元《水经注·涑水》：“考服虔之说，又与俗符，贤于杜氏单文孤证矣。”
fēn wén wèi qǔ分文未取	见“分文不取”。
wén rú qí rén文如其人	指文章的风格同作者的性格特点相似。	宋苏轼《答张文潜书》：“其为人深不愿人知之，其文如其为人。”
bù lì wén zì不立文字	佛家语，指禅家悟道，不涉文字不依经卷，唯以师徒心心相印，理解契合，传法授受。	宋释普济《五灯会元七佛释迦牟尼佛》：“吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传。”
shēn wén qǔ shé深文曲折	歪曲地援引法律条文，不露痕迹地陷人于罪。	《宦海》第六回：“他却要卖弄自己的精明，张大自家的势焰，深文曲折的送了这个人的脑袋，方才觉得心中舒服。”
wén rén mò kè文人墨客	见“文人墨士”。	清·韩邦庆《海上花列传》：“而那些封建旧文化培养出来的文人墨客、风流雅士，置国事于不问，整天吃花酒，作艳诗。”
wén jí xiān shēng文籍先生	称熟悉文献典籍的人。
qín tiāo wén jūn琴挑文君	挑：挑逗、挑引。比喻挑动对方的爱慕之情，并表达自己的爱意。亦作“琴心相挑”。
yī zhǐ kōng wén一纸空文	一张没有用处的空头公文；指没有用处不能兑现的文件。	清李宝嘉《官场现形记》：“近来又有了什么外销名目，说是筹了款项，只能办理本省之事；将来不过一纸空文咨部塞责。”
qí wén guī jù奇文瑰句	瑰：珍奇。优美的文章。	《元史·胡长孺传》：“卓行危论，奇文瑰句。”
tōng wén dá lǐ通文达理	谓有学问懂道理。	明·伏雌教主《醋葫芦》第二回：“周员外，依你这许多通文达理，我道为些什么，不过要我替丈夫娶妾么！”
dà kuài wén zhāng大块文章	大块：大地；大自然；文章：错综的花纹；华美的色彩。原指大自然锦绣般美好的景色。后用来别人内容丰富的长篇文章。	唐李白《春夜宴从弟桃花园序》：“阳春召我以烟景，大块假我以文章。”
tōng wén diào wǔ通文调武	谓卖弄文才和武艺。	明·无名氏《精忠记·严刑》：“我这里是甚麽衙门？谁许你通文调武，可恶！”
zhěn diǎn xí wén枕典席文	谓以典籍为伴，勤于读书学习。	汉·李尤《床儿铭》：“虚左致贤，设坐来宾。筵床对儿，盛养已陈。肴仁饭义，枕典席文。”
fán wén mò jié繁文末节	文：规定、仪式；节：礼节。过分繁琐的仪式和礼节。比喻琐碎多余的事情。	宋·苏轼《上圆丘合祭六仪》：“仪者必又曰：省去繁文末节，则一岁可以再郊。”
yī wén mò míng一文莫名	名：占有。一个钱都没有。形容非常贫困。	巴金《谈<憩园>》：“不过我虽然一文莫名靠稿费生活，却不能不说自己不是小资产阶级知识分子，所以我会由五叔的死想出了一个杨老三的故事。”
wén wǔ shuāng quán文武双全	文：文才；武：武艺。能文能武，文才和武艺都很出众。	《旧唐书·李光弼传》：“蕴孙、吴之略、有文武之才。”

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