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成语解释出处
wáng guó nú亡国奴指已经亡国或所在国土被侵占、受外国侵略者奴役的人。毛泽东《论反对日本帝国主义的策略》:“现在他们眼看就要当亡国奴了,除了反抗,再没有出路。”
nú yán bì xī奴颜婢膝奴:奴才;颜:面容;婢:侍女;婢膝:侍女的膝;指下跪。形容奴气十足;低三下四地讨好别人。唐 陆龟蒙《江湖散人歌》:“奴颜婢膝真乞丐,反以正直为狂痴。”
gēng dāng wèn nú耕当问奴比喻办事应该向内行请教。《宋书·沈庆之传》:“治国如治家。耕当问奴,织当访婢。”
chū nú rù zhǔ出奴入主唐韩愈《原道》:“其言道德仁义者,不入于杨,则入于墨,不入于老,则入于佛;入于彼,必出于此,入者主之,出者奴之。”后以“出奴入主”谓挟门户成见。唐·韩愈《原道》:“其言道德仁义者,不入於杨,则入於墨,不入於老,则入於佛;入於彼,必出於此,入者主之,出者奴之。”
rèn nú zuò láng认奴作郞形容昏馈糊涂。宋·释道原《景德传灯录》卷十五:“若不颠倒,因什么认奴作郎。”宋·释普济《五灯会元》卷四:“礼拜一任礼拜,不得认奴作郎。”
rèn nú zuò láng认奴作郎谓颠三倒四,糊里糊涂。《景德传灯录·良价禅师》:“师曰:‘城中不颠倒,因什么认奴作郎?’”
mù zhòu nú xì牧猪奴戏对赌博的鄙称。《晋书·陶侃传》:“樗蒲者,牧猪奴戏耳!”
qiān tóu jú nú千头桔奴上千棵桔树就像上千个家奴。指前人为后人创造财富。
kuáng nú gù tài狂奴故态狂奴:对狂士的亲昵称呼;故态:老样子,老脾气。旧称狂士的老脾气。南朝 宋 范晔《后汉书 逸民传 严光》:“霸得书,封奏之。帝笑曰:‘狂奴故态也。’”
rù zhǔ chū nú入主出奴原意是崇信了一种学说,必然排斥另一种学说;把前者奉为主人,把后者当作奴仆。后比喻学术思想上的宗派主义。唐 韩愈《原道》:“不入于老,则入于佛。入于彼,必出于此;入者主之,出者奴之。”
nú yán bì sè奴颜婢色犹言奴颜婢睐。宋·王禹偁《送柳宜通判全州序》:“与夫谄权媚势,奴颜婢色,因采风谣司漕运者言而得之者远矣。”
nú yán bì lài奴颜婢睐形容低声下气,谄媚奉承的嘴脸。晋·葛洪《抱朴子·交际》:“以岳峙独立者为涩吝疏拙,以奴颜婢睐者为晓解当世。”
nú yán mèi gǔ奴颜媚骨奴颜:奴才的面孔;媚:献媚。一张奴才的面孔;一副献媚的骨头。形容奴气十足低三下四地讨好别人的丑态。耿可贵《孙中山与宋庆龄》第七场:“莲妹,请去传我的话:宋庆龄不愿见到奴颜媚骨之徒。”
bì xī nú yán婢膝奴颜形容卑躬屈膝谄媚奉承的奴才相。参见“奴颜婢膝”。清 钮琇《觚剩续编 简公雪冤》:“他日侥幸立朝,则婢膝奴颜,汝必安为之矣。”
wū jiù jīn nú乌舅金奴乌舅:乌臼子油;金奴:指油灯。讥讽吝色的人。宋·陶糓《清异录·器具》:“左右窃相谓曰:‘乌舅金奴正好作对。’”
shǒu cái nú守财奴有钱而非常吝啬的人。清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第四十五回:“搁不住这班人都做了守财奴,年年只有入款,他却死搂着不放出来,不要把天下的钱,都辇到他家么。”